Apfelsaft

2012-01-26T22:47:00.000-08:00

Não entendo gosto por filmes de terror porque nenhum nunca me assustou. Violência não assusta; dá agonia e acostuma mal o caráter, que vai pouco a pouco perdendo a habilidade de se chocar. Monstros, mortos-vivos, criaturas horrendas - fascinam e enjoam, não assustam. Espíritos e fantasmas menos ainda, que fui criada pra dar risada na cara das aparições, antes de puxar o lençol e descobrir algum engraçadinho querendo pregar peça. Enredos, sobretudo, não me assustam. Nada que faça sentido me assusta; nada que tenha a mínima explicação lógica ou se encaixe em qualquer esquema mental inteligível. Meus poucos medos de infância eram todos incompreensíveis e o pesadelo que mais me assombrou na vida não fazia muito sentido - que há com a hora em que os canais de TV fechavam e ficavam aquelas faixas coloridas na tela, com o símbolo da rede globo ou com um homem com os dois olhos normais e mais um na testa, sem pálpebras e sempre aberto, redondo como uma maçaneta, cantando sobre si mesmo com uma voz grave e bem empostada num porão empoeirado e cheio de quinquilharias antigas? O meu maior e mais esmagador medo, que perdura até hoje, é justamente a apeirofobia. Aterra-me o infinito porque é impossível compreendê-lo com um cérebro humano.

O Chamado pra mim só seria um verdadeiro filme de terror se se resumisse à fita que traz a morte em sete dias a quem assistir. Imagens desconexas; umas estáticas e outras se movimentando estranhamente; umas grotescas e outras assustadoramente inocentes e banais - um close incompreensivelmente demorado num copo de leite numa mesa em preto e branco com um zunido no fundo e pronto, já me botam ressabiada. Televisões desligadas, zumbidos de interferência. O rosto daquele homem com o qual as pessoas do mundo inteiro dizem sonhar (bem, toda a lenda urbana de aparecer o mesmo homem em sonhos de gente que nem se conhece) foi a coisa que mais me assustou nos últimos tempos. Uma campainha toca, a porta se abre e lá está ele, em preto e branco ou a cores, sorrindo estaticamente com aquele olhar que não se sabe se é sonso ou inquisidor. Sorrindo quieto por minutos, sem parar, e no fundo um silêncio aterrador (esse seria o meu pesadelo). Dos relatos de sonhos dali o que mais me assustou não foi o um em que o homem matava a pessoa, mas aquele em que era o pai dela. Se todas as pessoas sonhassem com aquele homem sendo um criminoso, eu não ficaria tão amedrontada quanto se sonhassem que era um amigo, alguém com uma mensagem ou uma aparição banal. É mais compreensível ter medo de um assassino.

Dado que a maior parte dos meus pesadelos se encaixa mais em realismo fantástico do que em surrealismo propriamente dito, minha atividade onírica nem sempre segue a regra da incompreensibilidade geral (ainda bem). Me atormentam dilemas morais e cenas chocantes em sonhos maus, mas nunca são estes os piores - sempre assustam mais os mais surreais. Fosse eu diretora, faria filmes de terror que se pareceriam todos em essência com a fita d'O chamado ou com a cena da raposa n'O Anticristo do Von Trier - chaos reigns. Cenas paradas de ambientes banais, closes de olhos e rostos observando fixamente o espectador, zumbidos, interferências e falhas na imagem, florestas, áreas naturais desoladas, fotografia em preto e branco sem cinzas ou meio-termos, máscaras de tortura, vermes, pessoas com capuz e coisas mais obviamente assustadoras, mas sem explicação, sempre sem explicação alguma. E algumas cenas tiradas de pesadelos já sonhados, que não conto aqui porque são segredo.

I am large, I contain multitudes

2011-11-24T19:08:00.000-08:00

Sempre que alguém escreve "as pessoas" é porque está a falar do mundo inteiro sem incluir a si mesmo, mas eu não vou fazer isso agora. As pessoas têm facetas, milhares delas, e selecionam sempre quais serão mostradas e quais serão deixadas de lado em cada relação (seja de que tipo for). Alguém poderia dizer que o fato de termos muitas "máscaras" faz com que todas elas sejam falsas e a única sinceridade possível só pode ser encontrada por baixo de tudo. Isso pode acontecer às vezes, mas não acho que seja a regra - é preciso, sim, se adaptar um pouco a cada pessoa ou grupo com quem se relaciona, e possível fazer isso sem ser hipócrita. A inteireza de uma pessoa nesse caso acaba sendo representada pela soma de todas as suas máscaras - e se máscara não for um termo bom, o que provavelmente é o caso, chamemos de roupas esses pequenos ajustes que fazemos em diferentes interações sociais, como quem usa calça de moletom pra passear no parque e vestido longo para um jantar de gala.

Algumas pessoas têm mais roupas, outras menos. Algumas conseguem se definir só em três pares bem parecidos de jeans e camisetas, outras têm no mesmo guarda-roupa vestidos artesanais, coturnos e bolsas brilhantes de festa.

As pessoas que têm uma personalidade mais fortemente definida por um grupo pequeno de fatores podem achar contraditórias e até um pouco esquizofrênicas as que têm um número maior de facetas. Todos somos multifacetados, mas uns são mais e outros são menos; os que são mais são capazes de entender uns aos outros com mais totalidade. Numa relação em que João tem mais facetas do que Maria, ela conhecerá muito melhor os Joões que combinam com sua própria personalidade e muito menos os outros que com ela nada têm a ver. É natural que seja assim - João gosta de quartetos de Brahms e samba de gafieira, Maria só de quartetos de Brahms. João com Maria falará mais de concertos do que dos bailes em que vai; sem que seja preciso esconder algo deliberadamente, a parte da personalidade dele que faz com que goste de Brahms será para ela sempre mais aparente do que a parte que faz com que goste de bailes, sendo possível até uma reação de surpresa se ele comentar en passant que ontem dançou com fulana ou sicrana.

Uma boa analogia também pode ser feita com grupos de adolescentes. Há sempre aquele tipo que passeia por diversos grupos sem se definir completamente por nenhum e isso pode ser tanto um belo dum sinal de indiferença e falta de personalidade quanto a atitude de uma pessoa que realmente gosta de coisas diferentes uma da outra; que tem convivendo em si elementos geradores dessas atitudes aparentemente díspares.

Dessa forma é que eu explico o fato de ser cristã tradicional e ainda gostar de heavy metal (como resquício da adolescência, mas nunca se passa a desgostar completamente de certas coisas); de cantar música barroca e gostar de dança de salão. Claro que algumas características sempre serão mais proeminentes do que outras - se eu tivesse amigos de dança de salão eles provavelmente ficariam sabendo da minha paixão por violas da gamba, mas o contrário pode nem sempre acontecer. O que não quer dizer que essas coisas aparentemente conflitantes ou no mínimo contrastantes não estejam todas aqui. Walt Whitman estava certo.

2011-11-08T21:11:00.000-08:00

Esse ano eu adquiri uma certa noção da finitude da vida (credo, estou tão pisciana falando assim), um vislumbre real e não só conhecimento racional de que a vida vai acabar um dia. E que não chega nem a cem anos.

(Quando você tem uma noção mais ou menos definida do que aconteceu em cada século da história da humanidade acaba dizendo pro seu pai que Oscar Wilde viveu ontem, antigo mesmo é o Ducado da Borgonha ou os Contos da Cantuária, e pensando que é assustador que sua vida não chegue nem até um século porque um século não é absolutamente nada. Ontem perguntei pra um amigo - olá, você - se ele conhecia um livro de história de um autor da escola dos Annales, sobre cultura popular no começo da era moderna. Ele corou e pediu desculpas, dizendo que o que anda lendo é pelo menos 2500 anos mais antigo - ele é sanscritista.)

A vida não chega nem a cem anos e é ridículo pensar nisso quando se está 5 anos longe de completar um quarto de século, mas a minha teoria é que todo ser humano, na prática, vive achando que é imortal. Eu tinha uma amiga de igreja que dizia que isso era uma prova de que Deus estampou a eternidade no coração humano - nós temos o conhecimento racional da morte, vemos acontecer com outras pessoas, mas não temos a sensação real, o peso que é a certeza do fim até que ele chegue (e graças a Deus, senão ninguém conseguiria ver TV nem ir à feira sossegado). Os ateus pensam na morte mas eu aposto que pensam com um certo distanciamento; a morte mascarada e vestida de fato biológico, de dado estatístico, de parte de sistema filosófico, de qualquer coisa que elimine a subjetividade e a pessoalidade. Eu não sei como os ateus conseguem dormir.

Esse post era pra ser um de resoluções de ano novo. Yikes.

Dois dos meus favoritos de Konstantinos Kavafis

2011-10-19T00:36:00.001-07:00

Guarda-te, ó espírito meu, contra a pompa e a glória.

E se não podes inibir tuas ambições,

ao menos conquiste-as hesitantemente, com cautela.

E quanto mais alto fores,

mais minucioso e cuidadoso é preciso que sejas.

Quando atingires teu ápice, César enfim -

quando assumires o papel de um tão famoso alguém -

sê especialmente cuidadoso ao ir para fora na rua,

homem extravagante com todo seu séquito,

se um certo Artemídoro

vier a ti do meio da multidão, trazendo uma carta,

e disser apressadamente: "leia isto de uma vez.

Há aí coisas importantes para que vejas",

Certifica-te de parar; certifica-te de adiar

toda fala e negócio; de ignorar

todos os que te saúdam e se inclinam

(estes podem ficar pra depois); que mesmo

o Senado espere - e descobre imediatamente

qual é a mensagem grave que Artemídoro tem para ti.

***

Sem consideração, sem misericórdia ou vergonha,

fortes e altos muros construíram ao meu redor

e agora sento aqui sem esperanças.

Não posso pensar em mais nada: tal destino corrói minha mente -

eu tinha muito a fazer lá fora.

Como pude não notar quando estavam a construir os muros?

Os construtores nunca ouvi, nem um som.

Sem que eu percebesse fecharam-me do mundo de fora.

(as traduções, pobrezinhas e com os pés quebrados, são minhas.)

Hyperbolaion, Diezeugmenon, Meson, Hypaton,

2011-08-23T11:36:00.000-07:00

Um amigo violoncelista costumava pegar no meu pé dizendo que, por mais que existam mulheres boas por aí, os melhores e mais excelentes serão sempre homens. Algo como "Martha Argerich é uma exceção".

Isso me voltou à cabeça esses dias e acho que o negócio nem é a tal opressão da sociedade judaico-cristã ocidental misógina e maligna. Acho mesmo é que é questão de vocação - no fundo, o desejo de casar, ter filhos fofos e viver numa casinha no meio do mato continua lá. É perfeitamente possível escondê-lo embaixo de uma pilha de coisas pesadas, mas esmagado ou não, ainda está lá.

(11/06/2010)

***

Vontade de conviver com bebês.

(20/06/2009)

***

Fluência em todas as claves de dó, notação neumática, notação mensurada branca, retórica clássica, teoria musical da idade média e da renascença, interpretação da ornamentação vocal em música antiga, danças da renascença, Claude V. Palisca, E.H. Gombrich, musica reservata, música vocal na reforma protestante.

***

PROSLAMBANÔMENOS! PROSLAMBANÔMENOS! PROSLAMBANÔMENOS!

(hoje, baseada na matéria de História da Música de 8/4/2009)

Thoreau e Harnoncourt

2011-08-13T11:36:00.000-07:00

While civilization has been improving our houses, it has not equally improved the men who are to inhabit them. It has created palaces, but it was not so easy to create noblemen and kings. And if the civilized man's pursuits are no worthier than the savage's, if he is employed the greater part of his life in obtaining gross necessaries and comforts merely, why should he have a better dwelling than the former?

(Walden)

***

Da Idade Média à Revolução Francesa, a música sempre foi um dos pilares de nossa cultura, de nossa vida. Compreendê-la fazia parte da cultura geral. Hoje, ela se tornou um simples ornamento que permite preencher noites fazias com idas a concertos ou óperas, organizar festividades públicas ou, quando ficamos em casa, com a ajuda dos aparelhos de som, espantar ou enriquecer o silêncio criado pela solidão. Donde o paradoxo: ouvimos, atualmente, muito mais música do que antes – quase ininterruptamente- mas esta, na prática, representa bem pouco, possuindo não mais que uma mera função decorativa.

Os valores que os homens dos séculos precedentes respeitavam não nos parecem, hoje, importantes. Eles consagravam todas suas forças, todos seus esforços e todo seu amor a construir templos e catedrais, ao invés de dedicarem-se à máquina e ao conforto. O homem de nossa época dá mais valor a um automóvel ou a um avião que a um violino, mais importância ao planejamento de um aparelho eletrônico que a uma sinfonia. Pagamos preço bem alto por aquilo que nos parece cômodo, o indispensável; sem nos darmos conta, rejeitamos a intensidade da vida em troca da sedução enganadora do conforto – e aquilo que verdadeiramente perdemos, jamais recuperaremos.

(O Discurso dos Sons)

Num papel de 2009 que eu achei (ou "pro anônimo que reclamou que eu não postava mais coisas pessoais"):

2011-05-06T23:04:00.001-07:00

Sou grata a muitas pessoas, algumas delas óbvias e conscientes, outras que não fazem nem idéia. A um único amigo que tornou suportável e por vezes até divertido meu último ano na escola. Enfrentamos juntos aquele oceano de chatice azul-burocracia, toda aquela gente que sabíamos ser terrivelmente idiota e saímos vitoriosos. Hoje ele está no Japão.

À talvez única menina nesse mundo que me ofereceu amizade incondicional - incondicional mesmo, de ser minha amiga numa época em que eu nem amigos queria ter, em que recusava todos os convites e não tinha absolutamente nada a oferecer. Não sei o que ela viu naquela garota triste, sonolenta e carrancuda que não ligava muito pra arrumação do cabelo e só fazia escrever o tempo todo, mas nunca vou me esquecer do mousse de chocolate que ela contrabandeou pra dentro da biblioteca pra me dar, numa daquelas tardes desesperadas em que eu tentava aprender um ano de física em uma semana.

A um desconhecido que sem querer dormiu encostado na minha mão no trem, e pelo inusitado da situação me fez esquecer todos os sentimentos dolorosos e incômodos que teimavam em me espetar.

A todos os homens que nem sabem, mas estavam andando na mesma rua que eu à noite e pela simples presença espantaram meu medo de passar sozinha em certos lugares.

A outro antigo amigo, que uma vez me disse no meio de uma conversa despretensiosa que a linguagem musical era simples. Isso por algum motivo ecoou na minha cabeça tão fortemente que tive ânimo pra estudar sozinha as coisas das quais ainda não tinha o domínio.

Kalenda Maya!

2011-05-01T14:26:00.000-07:00

Pra comemorar a entrada de Maio (e a saída do cruellest month). E pra tentar me tirar dessa preguiça terrível de domingo chuvoso. Texto e tradução em inglês.

Florilegium Impudicitiæ

2011-04-07T00:10:00.000-07:00

Marcabru, L'autrier jost una sebissa, séc. XII:

Um dos mais antigos trovadores de que se tem conhecimento, Marcabru inventou o gênero lírico chamado Pastorela, em que narra com vários desfechos possíveis o encontro de um cavaleiro e uma pastora. Em L'autrier jost una sebissa a pastora responde com argúcia a todas as investidas do conquistador, que chega a usar o "uma garota como você não deveria estar aqui sozinha" e tem a pachorra de dizer que ficaria contente em ver "eu em cima, tu embaixo". A versão do vídeo, executada pelo Ensemble La Reverdie, omite algumas estrofes e termina singelamente com a mocinha dizendo que não quer trocar sua virgindade pela fama de putana. Aqui o texto inteiro, com tradução em inglês. Aqui uma traduçãozinha minha e do Bruno Gripp.

Anônimo (das Carmina Burana), Ich was ein chint so wolgetan, séc. XIII:

Carmina Burana, ao contrário do que todos pensam, não é só o nome daquela peça do Carl Orff cujo primeiro movimento é usado desde em cenas de ação até no filme do Jackass. É originalmente um manuscrito dos séculos XI, XII e XIII com diversos poemas em latim, alemão antigo e provençal, não raro misturados, como é o caso desta peça aqui. Boa parte dos poemas parece ter sido escrita por Goliardos - certa sorte de estudantes universitários da idade média, que erravam por aí falando de amor (sensual ou não), bebida e natureza (e tirando uma com a igreja católica, mas isso é outra história). Poderia discorrer por linhas e linhas sobre o manuscrito, mas para este florilégio de sacanagens basta saber que a peça do vídeo narra o encontro entre uma guria purinha e virginal e um safado-cachorro-sem-vergonha que a deflora na moita de tílias que ficava do lado da estrada. Letra e tradução inglesa aqui.

Henry Purcell, Once, twice, thrice I Julia tried, séc. XVII:

Entramos agora no prolífico campo dos dirty canons. Purcell, um compositor barroco da Inglaterra, compôs uma série de canções de taverna chamada "Catch Club" ou "Merry Companions", descritas na primeira edição como uma reunião das "mais divertidas canções para três e quatro vozes". Li alguma vez em algum lugar que essas peças foram escondidas das edições integrais das obras de Purcell por décadas pra não sujar a imagem do compositor, mas não vou verificar a confiabilidade da informação porque já são cinco horas e eu tenho aula de manhã. Deixo-lhes pois o texto deste singelo cânone, e sua tradução:

Once, twice, thrice, I Julia tried.
The scornful puss as oft denied:
And since I can no better thrive,
I'll cringe to ne'er a bitch alive;
So kiss my arse delightful sow,
Good claret is my mistress now.

Uma, duas, três vezes tentei seduzir Júlia.
a insolente gata recusou sempre:
e como eu não posso fazer melhor,
não mais andarei atrás de qualquer outra cadela.
beija-me o cu, desdenhosa criatura.
o bom clarete é doravante a minha amante.

Pra fechar, Wolfgang Amadeus Mozart, Leck mir im Arsch, séc. XVIII:

Do Mozart coloco duas, pra aumentar a fama já grande de piadista grosseirão. A letra e tradução dessa:

Leck mich im Arsch,
Laßt uns froh sein!
Murren ist vergebens!
Knurren, Brummen ist vergebens,
ist das wahre Kreuz des Lebens,
das Brummen ist vergebens,
Knurren, Brummen ist vergebens, vergebens!
Drum laßt uns froh und fröhlich, froh sein!

Lamba-me na bunda
Sejamos felizes!
É vão resmungar
Rosnar, zangar-se é vão,
é a verdadeira cruz da vida,
Zangar-se é vão,
Resmungar, zangar-se é vão, vão!
Sejamos pois contentes e alegres!

E por fim (que, como disse, amanhã tenho análise musical às 10h e fico aqui reunindo impropérios):

Bona nox!
bist a rechta Ochs;
bona notte,
liebe Lotte;
bonne nuit,
pfui, pfui;
good night, good night,
heut müßma noch weit;
gute Nacht, gute Nacht,
scheiß ins Bett daß' kracht;
gute Nacht, schlaf fei g'sund
und reck' den Arsch zum Mund.

Boa noite!
És bem uma coruja;
Bona notte,
Cara Lotte,
Bonne nuit,
pfui pfui;
Good night, good night,
Ainda hoje iremos longe;
Boa noite, boa noite,
Cague na cama com toda força,
Boa noite, durma bem,
e meta bunda na boca.

Onde está Wally

2011-02-26T02:09:00.000-08:00

Fiz um blog para colocar só as traduções do Mabinogion e não atolar essa página com textos gigantes. Estão lá os dois contos do primeiro ramo. Vejam, vejam!

***

Percebo cada vez mais que meu gosto por História é majoritariamente anedótico e pitoresco. Sou eu aquela pessoa que decora toda a linhagem e as fofoquinhas de corte dos Tudor, mas não faz a mínima idéia de como foi o reinado de Henrique VIII politicamente para a Inglaterra.

***

Das minhas andanças pelo Google Art Project:

(The Ambassadors; Hans Holbein, o Jovem, 1533)

Com a qualidade enorme do zoom e um alemão bem chulé, pude descobrir qual é a música que está escrita escrita no livro: um coral luterano chamado Komm, Heiliger Geist, Herre Gott, cuja melodia J.S. Bach utilizou na Cantata BWV 59 e no Moteto BWV 226.

Esse quadro é um verdadeiro mundo. Poderia falar milhares de coisas dele e o post ficaria enorme antes mesmo que eu pensasse em citar a caveira anamórfica na parte inferior - sim, notem aqui, aquela coisa esquisita e branca pairando no chão na diagonal é uma caveira pintada para ser vista de um determinado ângulo. Dizem uns que o Holbein a botou ali só pra mostrar como era um pintor danado de habilidoso; outros dizem que a pintura foi feita para ser pendurada na parede de uma escada, para que a pessoa que estivesse subindo e olhando a pintura da sua esquerda tomasse um belo dum susto. É claro que acredito na segunda teoria, porque é mais legal e eu gosto de acreditar nas coisas que me parecem mais legais (A música das esferas, por exemplo).

Não à toa falei que o quadro é um mundo, também - há os que sugerem que na estante estão três planos representados: os céus (representados pelos objetos astronômicos e científicos na parte de cima), o mundo dos humanos (identificado pelos livros e instrumentos musicais) e a morte (a tal caveira, é claro, mas eu também notei que há um alaúde jogado debaixo da estante). Tem mais milhares de detalhezinhos deliciosos de se ver - o padrão dos ladrilhos do chão teria sido retirado da Abadia de Westminster. O alaúde ao lado do livro com o coral que identifiquei tem uma corda quebrada, o que é considerado símbolo de discórdia. Os dois homens retratados foram identificados como Jean de Dinteville, embaixador da França na corte de Henrique VIII em 1533, e Georges de Selve, um religioso que se tornaria bispo de Lavaur no ano seguinte à pintura. No livro sob o qual de Selve repousa o cotovelo se lê AETATIS SVAE 23, que significa que ele teria 25 anos de idade. Já na adaga de Dinteville lê-se que tinha 29 anos. O livro perto do globo terrestre é um livro de aritmética comercial de Petrus Alpianus, e está aberto numa página que demonstra a divisão. Há um esquadro e um compasso, que junto com os instrumentos musicais e os objetos científicos, remetem ao Quadrivium (aritmética, geometria, astronomia e música).

Com todas essas informações a coisa mais óbvia é ficar se perguntando o que quis dizer o Holbein com esse monte de parerga (elementos adicionais à obra de arte, que a embelezam mas ao mesmo tempo estão em conflito com ela). Este artigo faz uma análise bem detalhada e completa de todas as alegorias, contrastes e idéias contidas na pintura - mostra inclusive que todos os objetos astronômicos indicam a data 11 de Abril de 1533, Sexta-Feira Santa, o que fez com que aumentasse mais ainda meu fascínio pelo detalhismo e genialidade do pintor.

***

Se meu gosto por história é baseado em pequenos detalhes e sutilezas, a razão não é outra que não o fato de meu gosto por arte obedecer à mesma regra. Da ornamentação do barroco até os milhares de detalhes e alegorias numa pintura - acho que por mais que passeie por outras correntes, sempre vou gostar mesmo é de um Onde está Wally highbrow.

Mabinogion - Ramo I - Conto I de III

2011-01-11T23:06:00.000-08:00

(Numa traduçãozinha pé-quebrado feita por mim mesma, baseada na versão em inglês de 1877, da Lady Charlotte Guest. Fiz quando li pela primeira vez, no dia 7 de Setembro do ano passado e resolvi postar aqui porque sim, oras bolas. Aproveito também pra dizer que agora tenho um Tumblr, mas o Mabinogion é mais legal do que um monte de fotos bonitinhas, então leiam antes de ir lá!)

Pwyll Pendeuic Dyfed era o senhor dos sete reinos de Dyfed. Certa vez estava ele em Arberth, uma de suas cortes, e sentiu repentinamente o desejo de caçar. A parte de seu país onde desejou fazê-lo era Glyn Cuch. Saiu então de Arberth naquela mesma noite, indo para Pen Llywyn Diarwya, onde pernoitou.
Ao alvorecer, se levantou e seguiu para Glyn Cuch para soltar seus cachorros no meio do bosque. Soou seu corne e começou a caça, indo atrás dos cães e se separando de seus companheiros.

Atento para ouvir o barulho de sua matilha, ouviu entretanto o ruído de outra, um latido diferente se encontrando com o de seus animais. Avistou uma clareira, como um campo aberto, e enquanto seus cães alcançavam a borda, viu um cervo junto à outra matilha, que por sua vez o atacava e derrubava.

Então percebeu a cor da matilha, mal notando o cervo. Entre todos os cães que havia visto no mundo, não havia outros da mesma cor do que aqueles. Eram de um branco ofuscantemente brilhante e tinham orelhas vermelhas. Tão ofuscante quanto o brilho do branco era o do vermelho.

Assim, foi até os cães e espantou a matilha que havia matado o cervo, deixando seus próprios animais se alimentarem dele.

Estando com isto ocupado, pôde ver um cavaleiro vindo atrás da matilha em um enorme cavalo cinza; com um corne de caça ao redor do pescoço e vestes de um material cinza amarronzado, como uma túnica de caça. O cavaleiro se aproximou, dizendo:

"Chefe", disse, "Sei quem és, mas saudar-te não irei".

"Pois sim", disse Pwyll, "és talvez tão importante que não tenhas de saudar-me?"

"Deus sabe", respondeu, "que não é a dignidade de minha posição o que me detém"

"O que é então, chefe?"

"Entre mim e Deus, é tua rudeza e descortesia"

"Chefe, que descortesia terei eu cometido a seus olhos?"

"Nunca vi eu maior descortesia do que a de um homem que espanta a matilha que matou um cervo, e dá-o de comer a seus próprios cães. Esta foi a descortesia, e embora não deseje vingar-me de ti, entre mim e Deus, alegarei desonra de sua parte, exigindo o valor de cem cervos."

"Chefe, se cometi ofensa, ganharei então de volta sua amizade."

"De que forma queres ganhá-la?"

"De uma que seja apropriada à sua posição - não sei quem és..."

"Rei coroado sou, na terra de onde venho."

"Senhor", disse Pwyll, "bom dia. Qual é a terra, esta de que vens?"

"É Annwvyn. Sou Arawn, rei de Annwfyn."

"Senhor, como posso obter sua amizade?"

"Tal é a forma com a qual a terá: há um homem cujo reino faz fronteira com o meu, um que está constantemente em guerra comigo. É chamado Hafgan, rei de Annwfn. Se tirares de mim essa opressão - o que podes fazer com facilidade -, ganharás minha amizade."

"Teria alegria em fazê-lo. Diz-me pois com que meios."

"Eu lhe direi. Podes fazê-lo assim: atarei um forte laço de amizade contigo. Farei isto dando-te meu lugar em Annwfn, e a mais bela mulher que vistes para dormir contigo todas as noites, e minha forma e aparência serão suas, para que nem o pajem nem o camareiro nem ninguém mais que me serve saiba que és tu e não eu. Assim será até o findar de um ano, partindo de amanhã, e então nos encontraremos de novo neste mesmo lugar."

"Pois sim", respondeu, "estarei eu lá durante um ano. Entretanto, que conselho tenho eu de ti para que ache o homem de que falas?"

"Dentro de um ano," disse Arawn, "haverá um encontro entre mim e ele perto do rio. Estarás lá em minha aparência, e um único golpe deves desferí-lo: ele não o sobreviverá. Mesmo que peça que lhe dê outro, não deves ceder. Pois sempre que o golpeio mais de uma vez, se levanta e consegue revidar no outro dia."

"Pois sim", disse Pwyll, "mas que farei de meu reino?"

"Posso lhe assegurar de que não haverá homem ou mulher em teu reino que saberá que sou eu e não tu; Eu irei em teu lugar."

"Muito bem", disse Pwyll, "sigo então meu caminho."

"Desimpedido será teu caminho, e nada se porá nele até que chegues em meu reino. Eu o guiarei até lá."

Guiou-o então até que pudesse ver a corte e as muitas casas. "Lá estão", disse ele, "a corte e o país, sob suas ordens. Vá até a corte: não haverá ninguém que não o reconheça; observando o serviço lá dentro, aprenderás todas as maneiras."

Ele se aproximou da corte, e lá pôde ver quartos de dormir, salões, e câmaras com a mais bela decoração, em construções que jamais alguém havia visto. Foi até o salão para tirar suas botas. Pajens e serviçais vieram para ajudá-lo, e todos o saudaram ao se aproximar. Dois cavaleiros removeram a túnica de caça de seu corpo, e o puseram vestes de ouro brocado de seda. A sala estava preparada. Eis então que viu os membros da corte entrando - os mais exaltados cortesãos que alguém jamais vira. E atrás deles a rainha - a mais bela mulher jamais vista por alguém -, com vestes brilhantes de ouro brocado de seda. Foram se lavar e assentaram-se à mesa da seguinte forma: a rainha de um lado e o Conde (assim supôs) do outro. Iniciaram então conversa com a rainha. Ao falar com ela, viu que era a mais gentil mulher que já conhecera, em modos e conversação. Passaram o tempo com comida e bebida, cantando e festejando. De todas as cortes em que havia estado, era esta a melhor em comes, bebes, navios de ouro e jóias reais.

Chegou a hora de ir para a cama - e para a cama foram, ele e a rainha. No momento em que se deitaram, virou o rosto para o lado, dando as costas a ela. Dali até a outra manhã, não a dirigiu palavra. No outro dia houve entre eles ternura e conversa cheia de afeto. Era muito afável durante o dia, mas não houve uma única noite que não fosse igual à primeira.

Passou ele o ano caçando, cantando e dançando; entre amigos e conversas com seus companheiros até que chegasse a noite do encontro. O mais distante camponês podia se lembrar de tal data tão bem quanto ele próprio. Foi ao encontro, com os nobres do reino. Assim que chegou ao rio, um cavaleiro apareceu, dizendo:

"Bons homens", disse ele, "ouçam bem. Entre estes dois reis é o compromisso, e entre eles apenas. Um tem reclamações contra o outro, sobre assuntos de reino e território. Que todo o resto de vocês vá para trás, e deixe a luta acontecer somente entre eles."

Com isto os dois reis se aproximaram um do outro, no meio do rio. Na primeira investida o rei que estava no lugar de Arawn atingiu Hafgan no meio de seu escudo, o partindo em dois, e toda sua armadura se quebrou, derrubando Hafgan de seu cavalo no chão e inflingindo-o uma ferida mortal.

"Chefe", disse Hafgan, "que direito tens sobre minha morte? Não tinha eu reclamação alguma contra ti e nem sei porque me matas, mas por Deus, já que começaste minha morte, termine-a agora!"

"Chefe", respondeu, "pode ser que eu me arrependa de ter feito o que te fiz. Ache outro alguém para te matar; eu não o farei."

"Meus fiéis companheiros", disse Hafgan, "carreguem-me para longe daqui. A conclusão de minha morte paira sobre mim. Não estou em condição de apoiá-los novamente."

"Companheiros meus" disse o homem que estava no lugar de Arawn, "façam um cálculo e achem todos os que me devem lealdade."

"Senhor, todos o devem fidelidade, já que agora não há além de ti outro rei em toda Annwfn"

"Pois sim", disse ele, "para aqueles que vêm em paz, a recepção será justa. Quem quer que não cooperar, que seja impelido por força de armas". Então recebeu a homenagem dos homens e tomou a posse da terra, e ao meio-dia do dia seguinte ambos os reinos estavam em seu poder. Sendo assim, rumou até o lugar de encontro em Glyn Cuch. Arawn o esperava. Saudaram-se ambos.

"Bom", disse Arawn, "Deus lhe pague por sua amizade. Ouvi toda a história."

"Sim", respondeu, "quando fores ao teu país verás o que por ti fiz."

"Seja o que tiveres feito, Deus lhe pague."

Arawn então deu a Pwyll Pendeuic Dyuet sua forma e aparência, tomando de volta a sua própria. Voltou para sua corte em Annwfn e se alegrou em encontrar a criadagem e os companheiros, não os tendo visto por tão longo tempo. Eles, entretanto, nada sabiam de sua ausência e não estavam mais surpresos com sua chegada do que antes. Passou o dia com júbilo e alegria, conversando com sua esposa e seus nobres. Quando chegou a hora mais propícia a dormir do que a festejar, foram para a cama.

Deitou-se, e sua mulher com ele. A primeira coisa que fez foi falá-la, e com ela se engajar em prazeres sensuais. Estivera a rainha desacostumada com isso durante um ano, e aí está o que pensou: "Ó Deus", se perguntou, "que outro pensamento é o desta noite, tão diferente do que esteve nele no último ano?". Pensou nisso por longo tempo. Depois, ele acordou e tentou falá-la uma, duas e mais uma terceira vez, sem que pudesse obter resposta.

"Por que não falas comigo?"

"Eu o direi", ela respondeu, "por um ano não falei tanto como agora".

"Por quê", disse ele, "se estivemos conversando o tempo todo?"

"É vergonhoso dizer", respondeu, "que no último ano, toda vez que entrávamos nas roupas de cama, cessava de existir a afeição; não havia conversa nem viravas a face para olhar para mim; muito menos qualquer outra coisa aconteceu entre nós.”

Então ele começou a pensar. "Senhor Deus", disse a si mesmo, "amigo unicamente forte e resoluto é este com quem travei amizade."

Falou à sua mulher: "Senhora", disse, "Não deves culpar-me. Entre mim e Deus, não dormi contigo durante um ano desde a noite passada, e nem me deitei aqui". A ela contou assim toda a história.

"Por Deus", disse ela, "uma fortaleza tens em seu amigo, por guardar-se da tentação carnal e manter boa fé contigo!"

"É isto em que pensava enquanto estava silencioso contigo".

"Não me admiro", ela respondeu.

Quanto a Pwyll Pendevic, voltou a seu país e a suas terras, e perguntou aos nobres como Sua Alteza havia agido durante o último ano, em comparação ao que antes disso tinha sido.

"Senhor", disseram eles, "nunca foi tua sabedoria tão boa; nunca houve companheiro mais afável ou liberal em gastar seus bens, ou seu governo tão justo quanto durante este ano."

"Entre mim e Deus", respondeu ele, "seria para vocês melhor agradecer ao homem que estava realmente aqui. Esta é a história, como aconteceu." E Pwyll contou a eles todos o ocorrido.

"Pois sim, Senhor", disseram, "graças a Deus por ter lhe dado tal amizade. E o bom senhorio que tivemos no último ano, estamos certos de que não o tirará de nós."

"Não o farei, entre mim e Deus."

E daí em diante, uma forte amizade começou entre os dois, cada um presenteando ao outro com cavalos, cães, águias e outros tipos de tesouros que achavam que seria agradável ao gosto do companheiro. E por causa de sua permanência naquele ano em Annwfn, de seu reinado tão próspero lá, e da junção de dois reinos em um por causa de sua resiliência e poder de luta, o nome “Pwyll Pendevic Dyfed” caiu fora de uso, sendo ele então reconhecido como “Pwyll Pen Annwvyn” pelo resto de seus dias.

O anseio por uma vida mais bela

2011-01-05T01:32:00.000-08:00

Johan Huizinga, O Outono da Idade Média, Cap. II, p. 63:

"Um pouco antes da batalha em Crécy, quatro cavaleiros franceses reconheceram a ordem de ataque dos ingleses. O rei, que aguarda impaciente o relatório deles, vai avançando lentamente pelo campo e para quando os vê voltar. Elesatravaessam a multidão de guerreiros até estarem diante do soberano. O que há de novo, senhores?, ele pergunta. Eles se entreolharam sem dizer uma palavra sequer, pois nenhum queria falar antes do companheiro. E ficavam dizendo de um para o outro: "Dizei vós, senhor, falai com o rei. Não falarei antes de vós". E assim ficaram se debatendo por algum tempo, pois nenhum queria "ter a honra" de começar a falar. Até que o rei ordenou que um deles falasse. A objetividade teve de recuar mais ainda diante da beleza da forma no caso do Messire Gaultier Rallart, o chevalier du guet de Paris, em 1418. Esse chefe de polícia nunca costumava fazer a ronda sem que três ou quatro músicos seguissem à sua frente, soprando alegres seus instrumentos, levando o povo a dizer que, na verdade, ele estava avisando os malandros: fujam, pois estou chegando."

p. 65:

"Alguém a quem se destina um beijo na mão a esconde para escapar dessa honra. Assim, a rainha da Espanha esconde sua mão diante do jovem arquiduque Filipe, o Belo; este aguarda por algum tempo e, assim que vê uma oportunidade, agarra a mão de surpresa e a beija. Dessa feita a séria corte espanhola explodiu em gargalhadas, pois a rainha já não esperava por aquele gesto."

(Filipe, o Belo e Joana de Aragão. c. 1505)

p. 66:

"Não é preciso dizer que essa minuciosa ornamentação da vida tem seu lugar sobretudo nas cortes dos soberanos, onde havia tempo e espaço pra isso. Mas também permeavam as esferas inferiores da sociedade - algo comprovado pelo fato de que essas formas sociais continuam preservadas hoje justamente na pequena burguesia (sem se falar nas próprias cortes). O convite reiterado para servir-se de mais comida, a insistência para que a pessoa fique mais um pouco, a recusa em passar na frente de alguém desapareceram em grande parte do comportamento social da alta burguesia na última metade deste século¹. No século XV, essas formas estão em pleno vigor. Ainda quando penosamente observadas, são objeto de sátira mordaz. Encontra-se sobretudo na Igreja o teatro das cerimônias longas e belas. Durante o ofertório, ninguém quer ser o primeiro a levar sua esmola ao altar.

Pode passar. - Ah, não, obrigada. - Por favor!

Sem dúvida vós ireis, prima.

- Não, eu não. - Chame a vizinha.

É melhor que oferte primeiro.

- Vós não deveis tolerar,

Diz a vizinha: Nem me passa pela cabeça:

Oferecei logo, pois depende só de vós

Para que o clérigo continue.²"

___________________

¹ Huizinga viveu na transição do século XIX para o XX. Se estes costumes desapareceram mesmo nessa época, hoje acho que ainda dá pra dizer que estão é bem vivinhos - talvez o último fora de São Paulo.

² Eustache Deschamps (séc. XIV).

Da Superioridade dos Primitivos Flamengos sobre os Renascentistas Italianos

2010-12-18T22:23:00.000-08:00

(Palestra ministrada em um curso de verão aos alunos da Universidade Federal de Itumbiara, pela Profª Jeanne La Pucelle, titular da cadeira de História da Arte da Universidade de Collonge-en-Charollais, França)

Venho trocando, ao longo de toda minha vida acadêmica, mui frutíferas epístolas com Oleg Pietrovich, Catedrático na Universidade de Vyborg. Após todos estes anos de doutos argumentos e amigáveis discussões, chegamos afinal a uma conclusão, que será apresentada aos senhores no decorrer de minha palestra. Peço-lhes, entretanto, que mantenham a fleuma e a dignidade, fazendo o possível para permanecerem assentados em suas poltronas, pois é algo bombástico o que tenho a lhes comunicar. Ministrei este curso semana passada na Universidade de Tarragona e tendo mal pronunciado a última sílaba de "Muito obrigado", metade da platéia invadiu efusivamente o palco, gritando salves ao meu nome e colocando-me aos ombros para irmos em cortejo pela cidade. A outra metade vi passar enfurecida quebrando vidros e atirando carros - inclusive o meu - ao Rio Ebro, onde também fui amorosamente atirada pela turba favorável, podendo assim voltar para o hotel com muito mais facilidade.

Tendo advertido sobre os estranhos efeitos que minhas palavras podem causar, prossigo. É sabido que os Italianos sempre gostaram de alegar superioridade artística sobre o resto da europa - lembremo-nos de Petrarca, mui orgulhoso de seu século, chamando de "Idade das Trevas" todo o passado. O Renascimento Italiano é tido comumente como acontecimento central da História da Arte, e vêm-nos professorecos aos montes falar de Giotto, Michelangelo e Leonardo com o mesmo tom com que falam de canto lírico, vinho ou lasanha - hábeis prestidigitadores como Giorgio Vasari puxando o saco de Cosimo de Medici. Por tal supervalorização, são fadados ao esquecimento Mestres, meus egrégios colegas e alunos, Mestres cujo brilho e genialidade muito ultrapassa a repetição infindável de temas mitológicos e corpos nus deformados que temos de engolir quadro após quadro, afresco após afresco.

Peço licença para, com exemplos visuais, demonstrar melhor meu raciocínio - sempre dando o devido crédito a Pietrovich, sem cuja argúcia e olhar certeiro eu não poderia ter chegado na metade de meu trabalho atual. No primeiro slide temos a Anunciação executada por Leonardo nos anos 1470.

Acompanhem o meu laser - podemos contar, cá ao fundo, exatamente quatro ciprestes idênticos. Quatro, vejam cá, um-dois, três aqui, quatro. Os lírios da mãe de Nosso Senhor escondidos, abafados por um monte de mato desgrenhado. Vejam os caros que não digo, absolutamente, que é um mau quadro. Trata-se de uma bela paisagem campestre, porém idílica e sem vida real, trazendo a impressão de se passar em uma dimensão outra qualquer. Posso - e não só posso como pretendo e vou - mostrar-lhes algo que relegará Da Vinci à polimatia e às engenhocas. Acompanhem o Slide 2:

Van Eyck, meus caros. Posso ver daqui algumas expressões espantadas, assustadas com a extensão da própria ignorância - pois repitam comigo: Jan-Van-Eyck. Peço-lhes que fixem a atenção nos quadros centrais do retábulo, que mostram a cena da Anunciação na casa de Maria. Prestem atenção nas janelas, na vida que tem o mundo exterior: as andorinhas voando entre os prédios - como é em Brugges até hoje -, os motivos do pavimento da praça.

Ou a bacia de cobre encostada num nicho da parede:

Citaria ainda muitos outros detalhes mais: a bíblia perto de Maria, os livros na estante. A arte dos primitivos Flamengos, queridos Itumbiarenses, é uma arte de detalhes. A do Renascimento Italiano é uma arte simples no sentido de ter só uma mensagem, o que reflete tanto sua origem Bizantina como a influência consciente da arte Antiga. Explico: em Da Vinci vemos apenas o anjo dando as boas novas à virgem Maria em um cenário que não faz mais do que ser plano de fundo - um belo plano de fundo, mas ainda um. Em Van Eyck a história religiosa principal vem acompanhada de pintura de gênero e cenários urbanos, por exemplo. Isto confere aos quadros uma humanidade e profundidade que não se vê nos nossos queridos comedores de macarrão.

Ao segundo exemplo, agora.

Uma Madona com o menino Jesus no colo. Suponho que desta conhecem o pintor, mas para não ser inconveniente aos pobres uns que acabaram de se botar desesperados pela idéia de que eu poderia terminar a palestra sem iluminá-los dizendo quem é o Urbinate que pintou este quadro - ou, agora, o que diabos afinal é um Urbinate -, comunico-vos que esta é uma Madona de Rafael. Mui bela, não acham? Belos traços, belos cachos nos cabelos louros. O bebê é um tanto fiel a um bebê real. As expressões trazem leveza e calmaria.

Atentem agora - e segurem-se - para este que lhes vou mostrar:

Disse para que se preparassem porque este vai ser ainda mais difícil de falar. Vamos comigo: Geertgen tot sin Jans, ou Geraldinho para São João - boa alcunha para os Geraldos do auditório, se algum houver. Ah sim, você - pode pedir que te chamem de Geertgen de agora em diante, hm? Pois bem, ser nosso Geraldo um pobre desconhecido é a razão primeira de estar eu cá falando a vocês aí. Pouco se sabe da vida do tal, então pulemos para o que interessa: o quadro. Os mais espertinhos podem estar estranhando esta velha maluca, que acabou de falar do naturalismo e da realidade das pinturas flamengas, mostrar agora uma que de realista não tem nada. Os neerlandeses, meus amados espertinhos, sabem mandar para as cucuias o realismo quando lhes apetece. Este é um quadro carregado de conteúdo teológico - o menino Jesus, desenhado de forma bem simples, não tem todas as formas de um bebê real. Traz nas mãos, entretanto, pequenos sinos, que toca com os anjos ao redor. Quão cheio de significado é isso? Quão cheio de significado, Geraldo? Mostra ao mesmo tempo a inocência infantil, que brinca com o som dos sinos, e a glória do filho de Deus, para quem tocam os anjos mil instrumentos. Ao mesmo tempo, no mesmo quadro o puer natus in Bethlehem e o Sanctus Israel. Também a Madona, pintada como mulher do Apocalipse, com a coroa com estrelas, a lua e os pés sob a serpente. É bela a Maria de cachos louros, mas não há lá metade da densidade que aqui se encontra.

Poderia presentear os muitos olhos e intelectos cá presentes com diversos outros exemplos, mas o tempo urge - percebam que o Sr. vosso Diretor já esteve por duas vezes a me passar um papelzinho cheio de impropérios e desejos de que o céu caia sobre minha cabeça caso demore eu os mais cinco minutos dos quais sempre se precisa em palestras - e teremos de encerrar por aqui. Espero que com estes breves exemplos e comentários tenha conseguido provar de uma vez por todas a inferioridade artística desta empulhação mediterrânea, convidando-os a deixar, comigo, aos Italianos da Renascença a seguinte mensagem: os Pré-Rafaelitas não gostavam de Rafael e nós não gostamos de vocês. Muito obrigada.

Apologist on-demand!

2010-11-16T09:42:00.000-08:00

Seus professores da faculdade falam uma besteira atrás da outra? Os colegas concordam e dão risada? Cansado de ouvir sempre o mesmo blablablá pós-moderno? De ter sua religião rechaçada por todo mundo enquanto se aprende que devemos respeitar Jainistas, Umbandistas, Xintoístas, Swedenborgianos e adeptos da Cientologia (sob pena de processo)?

Seus problemas acabaram!

Com o exclusivo Apologist-on-demand todos os problemas de discriminação, pegação de pé e encheção de saco religiosa vão direto para o ralo. É só ligar 555-6575 e escolher entre as opções "Jesuíta bad-ass", "Filósofo Metodista", "Hieromonge anti-panteísta", "Persistente debatedor de fórum" e o exclusivo "Gordinho sarrista" (o wit mais rápido do Oeste) e pronto! Dentro de cinco minutos você terá à sua porta um apologista pronto para refutar qualquer tipo de baboseira neo-ateísta, niilista, universalista, Zeitgeistista ou pós-moderna (consulte nosso site para uma listagem completa).

Com Apologist-on-demand você nunca mais vai precisar se sentir impotente ao ouvir que a Igreja Católica é a responsável por todos os males da humanidade, ou que o Cristianismo é na verdade uma construção do patriarcado, ou que o Cristianismo é paganismo disfarçado porque tem três deuses em um só, ou que Jesus é na verdade um mito baseado em diversas religiões de adoração ao Sol, ou (consulte a internet e livros de Richofer Hitchkins para uma listagem mais ampla).

É isso mesmo! Basta ligar para 555-6575 e em apenas cinco minutos nosso exclusivo Apologista baterá em sua porta, pronto para derrubar qualquer acadêmico metido a besta! Com as funções Scholastic plus e Theology Master, você nunca mais vai precisar se sentir oprimido por pessoas que pregam o respeito religioso mas adoram cuspir em cima da Cristandade!

Jesuíta Bad-ass prestes a discutir o argumento ontológico

E tem mais: para as cem primeiras ligações, reservamos um presente especial: uma edição completa da Summa Theologica ou das Institutas, em apenas um tomo encadernado com couro, prontinha para ser lida, estudada e eventualmente atirada na cabeça do indivíduo à sua escolha. É simplesmente im-per-dí-vel!

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(Consulte-nos para mais serviços como Apologist-in-a-box - o Apologista Cristão que vai também na bolsa e na mochila - e Exorcismo Suíno Plus - para casos graves de espírito de porco.)

Hymn to the travellers

2010-11-04T21:22:00.000-07:00

A coisa mais legal que ouvi em tempos (eu vivo dizendo isso, mas que fazer se de tempos em tempos aparecem uns assim?):

Go thou on before us, guide us on our way, Mighty One.
Make our journey pleasant, never let us stray.
Wonder-worker hearken, come in thy splendour,
come in thy mighty pow’r.
Trample on the wicked, all who would oppose, Mighty One.
Drive away the robber, drive away our foes.
Wonder-worker hearken, come in thy splendour,
come in thy mighty pow’r.
As we journey onward, songs to Thee we raise, Mighty One.
Thou didst aid our fathers, guard us all our days.
Wonder-worker hearken, come in thy splendour,
come in thy mighty pow’r.
Feed us and inspire us, keep us in thy care, Mighty One.
Lead us past pursuers unto meadows fair.
Wonder-worker hearken, come in thy splendour,
come in thy mighty pow’r.

Tradução do próprio Holst de um dos hinos do Rigveda - o homem aprendeu Védico só pra traduzir isso. Respect.

"De tormentibus inferorum", Cap. IX

2010-10-22T23:06:00.000-07:00

"Três são as estéticas que ditam a aparência do inferno; a da maçonaria, a da Wicca e a do Hinduísmo Kitsch. Pelas paredes se vê cabeças de bafomé, pentagramas purpurinados, pirâmides com olhos, esquadros e compassos, gentes azuis tocando flauta com os dedinhos levantados, quadros de gif animado (invenção local) com bruxinhas em estilo mangá, velas vermelhas, retratos de Morgana Le Fay desenhados a grafite por garotas de quinze anos, elefantes rosa bebê em posição de lótus [...]

[...] ecoam por todos os cantos trechos de Osvaldo Golijov - dizem uns, em espanhol, que o próprio foi para o céu, mas é certo que sua música não fez nem uma parada pequena no purgatório, descendo direto pelos mais fétidos encanamentos metafísicos até cair no lago de fogo e enxofre, onde as almas gritam incontrolavelmente frases desconexas das quais só se distingue de vez em quando alguma palavra como "desconstrução", "reificação", "pedagogia do oprimido", "coisa-em-si", "luta de classes", "pré-conceito", "pós-estruturalismo", "educação bancária", "metanarrativa" [...]

Na porta do inferno lê-se em Comic Sans roxa "Dejad toda esperanza, vosotros que entráis" [...] os primeiros anos de tormento eterno são passados ainda na antecâmara, um enorme labirinto em que os recém-chegados são perseguidos por Gabriel Colombo. Outras versões dizem que a primeira frase que as almas penadas ouvem ao entrar no território internal é "vamo quebrá tudo, galerinha", seguida de uma enorme gincana onde os participantes precisam constantemente formar círculos, dar as mãos, ter suas pernas amarradas nas do coleguinha, carregar ovos na colher com a boca, passar folhas de papel uns aos outros com a boca e toda sorte de torturas excruciantes e diabólicas. Autores mais antigos, entretanto, tiveram o cuidado de avisar o homem comum sobre a grande chance de serem reais não um ou outro, mas ambos os tipos de tormento [...]

Em face de todas estas cousas, muitos sábios e filósofos se perguntaram que lugar tinham nas hostes infernais os pequenos monstros e criaturas horrendas de Bosch e Dürer (que sabe-se residirem ao lado de Bach e Mahler). Verdade é que se encontram estas numa ala inteira do céu, bicando felizes com seus bicos e saltitando com suas pernas mirradas, ao lado do horrendo homem para o qual a criança eternamente olha e de todas as cousas feias construídas ainda assim de acordo com os preceitos do belo."

2010-10-08T23:25:00.001-07:00

Hoje estava no site da Casa do Artista olhando os estojos de lápis de cor caros terrivelmente caros que eu sonho em ter, e me veio uma vontade enorme de desenhar. Necessidade física, sensorial mesmo, de ver a ponta do lápis passando pelo papel. Essa última frase quase me fez vomitar porque soou como algum verso daqueles poemas amadores que tentam profundidade sendo brega e irritantemente descritivos, mas é verdade: desenhar, pintar, tocar - às vezes a vontade é mais sensorial do que expressiva ou intelectual. Há um prazer específico em perceber que tal combinação de cores, tal traço mais grosso ou fino ou tal som mais amadeirado ou metálico está sendo produzido por você.

Li esses dias Ernest Gombrich dizer em sua História da Arte, que se perguntamos pra um artista por que tal coisa é bonita ou por que ele faz do jeito que faz, ele não vai saber responder: só vai dizer que parece certo. Por mais que eu goste de Estética, Filosofia da Arte e todas as coisas dessa sorte, às vezes esse it just feels right me é suficiente e muito mais eloqüente do que qualquer coisa que se possa dizer.

***

O mesmo Gombrich diz que a arte só passou a servir como expressão pessoal quando não tinha mais nenhum propósito. Os tantos retábulos da idade média podem hoje nos parecer todos iguais, mas neles seus pintores estavam sim expressando individualidade - a mesma individualidade que faz com que o jeito de uma pessoa andar, comer uma maçã ou demonstrar surpresa seja diferente do de outra, embora todas elas pareçam no geral bem iguais.

Acho um tanto obtuso condenar a expressão pessoal e subjetiva como recurso artístico - se o fizesse, desprezaria uma boa parte da arte mais recente que não merece ser assim tratada. Moralmente, entretanto, a idéia de pessoalidade expressada "sem querer" me parece muito mais correta do que esse espírito adolescente que tenta desesperadamente se destacar da multidão o tempo todo.

***

Anyway: Aproveitei neste site (thanks to this Mr.) a imagem de alta resolução da Eleanora de Toledo pra tentar reproduzir parte do retrato - com lápis de cor da Faber Castell acumulado de anos e anos de compras escolares minhas e da irmã, não com o estojo da Caran d'Ache (suspiro resignado). Está dando terrivelmente certo, o que penso ser quase um milagre, já que mesmo aumentando muito o zoom é praticamente impossível ver qualquer rastro de pincelada. Escondendo o artifício, o Bronzino. Já eu, veremos como me saio - se continuar bem e todos vocês (ó horda) forem muito bonzinhos, mostro aqui.

Outubrite

2010-10-03T05:05:00.000-07:00

Outubro costuma trazer consigo uma fadiga generalizada - é essa a época do ano em que começo a querer hibernar até o próximo Janeiro. Pra tentar me livrar um pouco da Outubrite (como diz uma professora minha que parece sofrer do mesmo mal), deixo cá a página dedicada a este mês do Les Très Riches Heures du Duc de Berry, ou "As mui ricas horas do Duque de Berry", um Livro de Horas de 1413. Livros de Horas eram manuscritos devocionais comuns na idade média, contendo coleções de textos, salmos e orações para serem ditas a cada hora canônica - uma forma de se incorporar no dia-a-dia elementos da vida monástica. Este foi comissionado (naturalmente) por John, Duque de Berry e é um dos mais importantes manuscritos iluminados que há - demorou mais de 70 anos pra ser terminado, passando pelas mãos de, entre outros artistas, Van Eyck (o Barthélemy, não o Jan que ninguém sabe dizer se era parente, nem o Jakob que era compositor e nada tinha com pintura). Talvez pensando na disciplina da Liturgia das Horas e olhando pra esses camponeses simpáticos seja possível arranjar alguma coragem pra sair dos cobertores e ir fazer finalmente todos os trabalhos que me esperam...

(Mais iluminuras do mesmo livro aqui.)

Book Curses

2010-08-29T01:44:00.000-07:00

Não sou eu a maior fornecedora de livros - as bibliotecas dos amigos costumam ser muito maiores e mais interessantes do que a talvez meia centena da qual sou dona até agora. Aos emprestadores que sofrem com amigos caloteiros, entretanto, tenho uma dica oriunda da idade média: maldições escritas.

Numa época em que um único exemplar de uma obra era fruto do trabalho árduo de um monge copista, um livro que não fosse copiado não sobreviveria, bem como um que fosse adulterado ou tivesse suas boas cópias destruídas antes que outros pudessem reproduzí-las. O roubo de um livro criaria uma lacuna talvez irremediável na biblioteca de origem. Assim, para proteger de ladrões o fruto de seu trabalho, alguns monges depois de terminar a cópia deixavam escritas maldições como esta:

Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, Amém. No milésimo, duocentésimo, vigésimo nono ano da encarnação de nosso Senhor, Pedro, de todos os monges o menos importante, deu este livro ao [Monastério Beneditino do] mais abençoado mártir, São Quintino. Se alguém roubá-lo, que saiba que no Dia do Juízo o mais santo mártir será contra ele o acusador, diante da face de Nosso Senhor Jesus Cristo.

ou:

Thys boke is one

And Godes kors ys anoder;

They take the ton,

God gefe them the toder

Que em uma tentativa minha de tradução, ficaria:

Coisa uma é este livro,

Outra é a maldição Divina.

De quem roubar o primeiro,

A segunda é a sina.

Ou ainda esta, que foi encontrada em um Breviário numa biblioteca em Cambridge, e foi escrita como se fosse o livro a falar (de novo com minha tradução meio manca no final):

Wher so ever y be come over all

I belonge to the Chapell of gunvylle hall;

He shal be cursed by the grate sentens

That felonsly faryth and berith me thens.

And whether he bere me in pooke or sekke,

For me he shall be hanged by the nekke,

(I am so well beknown of dyverse men)

But I be restored theder agen

Onde quer que acabe, no final,

Pertenço à Capela de Gonville Hall;

Por grande sentença é amaldiçoado

O que me leva de mau grado:

Quer em bolsa ou saco me leve,

Por minha causa ser enforcado deve

(por muitos sou bem conhecido [para ser notado])

a não ser que seja eu devolvido.

Mas a mais legal, na minha opinião e também na do autor desse post, que foi de onde tirei tudo isso (não quero ser amaldiçoada eu, por não dar os créditos), é essa aqui, em forma de código:

Uma adaptação em português, muito mais óbvia e menos enigmática:

Começando a ler da linha do meio pra cima, em zigue-zague, a mensagem é uma bênção ao escritor do livro. Da linha do meio pra baixo, uma maldição ao possível ladrão. How incredibly cool is that?

Pois bem: antes de emprestar sua linda edição Cosac & Naify de... qualquer coisa que a Cosac & Naify tenha publicado (como boa cliente de sebo e compradora de Penguins, não tenho idéia), vale a pena rabiscar nela algumas linhas de pragas. Condenar a alma do amigo caloteiro ao inferno pode parecer um tanto drástico, mas sempre se pode desejar um ataque de coceira ou uma unha encravada, não?

Aquele que quiser salvar a sua vida perdê-la-á; mas aquele que perder a sua vida por mim e pelo Evangelho salvá-la-á

2010-08-27T21:57:00.000-07:00

O caminho de Deus é uma cruz quotidiana. Nunca ninguém chegou ao céu confortavelmente. Sabemos aonde nos leva essa via do conforto. Deus nunca deixa sem inquietação quem se consagra a Ele de todo o coração; concede-lhe a inquietação da verdade. É aliás nisso que se percebe que Deus guarda um tal homem: condu-lo através de aflições.

A Providência nunca deixa cair na mão dos demónios aqueles que passam a vida em provação. Sobretudo se beijam os pés dos seus irmãos, se ocultam as suas faltas (1Pd 4,8) e as escondem como se fossem as suas próprias faltas. Aquele que quer estar no mundo sem inquietação, aquele que tem esse desejo e que, ao mesmo tempo, procura trilhar o caminho da virtude, esse saiu do caminho. É que os justos, não só lutam com toda a vontade para cumprir as boas obras, mas lutam também contra si nas tentações; assim se comprova a sua paciência.

(Santo Isaac, o Sírio (séc. VII)
monge em Nínive, perto de Mossul, no atual Iraque
Discursos Ascéticos, 1ª série, nº 4)

Post copiado inteiramente daqui.

2010-07-22T20:44:00.000-07:00

O amor da minha vida é uma mistura de Aliocha Karamazov, Príncipe Míchkin e Lord Henry Wotton, só pra começar. E se você já leu algum tanto, sabe da impossibilidade de haver um que seja Míchkin e Wotton ao mesmo tempo.

A impossibilidade de ter realizadas numa só existência todas as vidas ideais (incompatíveis) que passam pela cabeça.

Tipos recorrentes no meu Formspring

2010-07-08T20:51:00.000-07:00

o que gosta da segunda pessoa: "usas", "fazes", "gostas", "ouves",

o que me acha uma chata quadrada e moralista que nunca se diverte,

o que gosta de me perguntar sobre minha condição cardíaca,

o que deve achar que sou católica,

o nonsense,

o que é prosélito da maconha (bom, esse não é exclusivo meu),

o nouvel athée,

o católico prosélito,

o teólogo,

o que é doido pra alisar meu cabelo.

You're all here in my left ventricle, dudes.

Confissão comunitária

2010-07-07T15:46:00.000-07:00

"A maioria de nós tem uma preferência, aqui. As melhores orações de confissão tendem ao que é antigo e familiar. As palavras nos encontram a cada semana, nos tomam pela mão e nos guiam ao trono da misericórdia. Deixados por conta própria, a maioria de nós não iria a lugar algum. Nós iríamos enrolar, nos perder e usar doses generosas do tão evangélico "ó Pai", e fazer uma oração, no geral, nada memorável. (Exceto naquelas raras ocasiões em que nós realmente estamos sentindo profundamente a nossa própria pecaminosidade).

Na maioria dos cultos, nós precisamos que a liturgia faça por nós aquilo que nós somos preguiçosos demais e cheios de má-vontade, para fazer. Reclamem sobre a espontaneidade o quanto quiserem, as orações do Livro de Oração Comum são professores memoravelmente úteis. Eles não fingem ser nada mais, nada menos, que o puro roteiro da nossa situação. Não há nenhuma mágica nisso. Elas simplesmente cobrem o que significa ser um pecador."

(Daqui.)

Blemmyae

2010-07-05T14:00:00.000-07:00

Plínio, O Velho, Historia Naturalis, Livro V, cap. XVIII:

The Atlantes, if we believe what is said, have lost all characteristics of humanity; for there is no mode of distinguishing each other among them by names, and as they look upon the rising and the setting sun, they give utterance to direful imprecations against it, as being deadly to themselves and their lands; nor are they visited with dreams, like the rest of mortals. The Troglodytæ make excavations in the earth, which serve them for dwellings; the flesh of serpents is their food; they have no articulate voice, but only utter a kind of squeaking noise; and thus are they utterly destitute of all means of communication by language. The Garamantes have no institution of marriage among them, and live in promiscuous concubinage with their women. The Augylæ worship no deities but the gods of the infernal regions. The Gamphasantes, who go naked, and are unacquainted with war, hold no intercourse whatever with strangers. The Blemmyæ are said to have no heads, their mouths and eyes being seated in their breasts. The Satyri, beyond their figure, have nothing in common with the manners of the human race, and the form of the Ægipani is such as is commonly represented in paintings. The Himantopodes are a race of people with feet resembling thongs, upon which they move along by nature with a serpentine, crawling kind of gait. The Pharusii, descended from the ancient Persians, are said to have been the companions of Hercules when on his expedition to the Hesperides.

Não sei onde os vi pela primeira vez - se em alguma coisa do Umberto Eco ou algum quadro de Bosch, mas os Blemmyae são, de todos esses, os meus favoritos. Há algo de deliciosamente assustador (vamos, admita que você também gosta de um pouco de freak) em homens com a cabeça no tronco, que faz com que ciclopes, cabeças de cachorro ou pés gigantes me pareçam banalidades encontráveis em qualquer caminhada na Avenida Paulista.

(Hartmann Schedel, Nuremberg Chronicle, 1493)

(Sebastian Münster, Cosmographia, 1544)

E o fim da descrição de Plínio:

Beyond the above, I have met with nothing relative to Africa worthy of mention.

Egotrip repostada do Formspring

2010-06-05T00:35:00.000-07:00

Listinha de j'aime / je n'aime pas à moda dessa aqui.

Canetas pretas de ponta 0.3 ou menos / iluminuras medievais / contos dos Grimm / roupas vitorianas / pessoas que me inspiram brainstorms e ânimo com a vida / História da música / Nikolaus Harnoncourt / o r alemão gutural que afinal aprendi a falar direito / chá Earl Grey / Retórica musical / Teoria dos Afetos / pinturas do John William Waterhouse / ballet clássico / minha irmã e as piadas internas que criamos constantemente / paredes com tantos quadros que mal sobra parede / poemas do W.H. Auden / frio com sol / virar amiga de alguém que me detestava / liturgia cristã / voz lisa e brilhante de cantores de música antiga / viola da gamba / teoria, harmonia e análise musical / idiomas / Audrey hepburn / todos os filmes do Billy Wilder / tap dancing / velhos inteligentes e rabugentos com óculos fundo de garrafa / conhecer pessoas inteligentes / recitar poemas de cabeça / cantar / os seis duetos op. 63 do Mendelssohn / pérolas / árvores / dança barroca / aquelas escovas de cabelo enormes e antigas / tranças elaboradas que eu queria saber fazer / ficar até tarde com amigos / exercícios de legato e nota longa na flauta / aquarela / pas de chat (um dos saltos de ballet) / meia-calça / chocolate Milka / escolher presentes para os outros / aquele quadro gigante com um cavalo e um menino tão bonitinho, no MASP / entender referências / renascença / Thanksgiving / a Keri Russel / o fato de poder entrar de graça na Sala São Paulo / My Fair Lady / bandas alemãs com meninas cantando / Alieksiei Karamazov / fotos com aquelas cores e atmosfera anos 70 / ver um monte de estrelas no céu / assistir Felicity e depois Will & Grace (ah, minhas férias) / dormir na casa da minha vó / fazer planos / diletância; gente que faz as coisas simplesmente porque gosta / que leiam pra mim / a trilha sonora do Orgulho & Preconceito com a Keira Knighley / Contredanses / voltar pra casa à noite pela Avanhandava / comprar um monte de lãs e fazer crochê / pegar cinqüenta mil livros duma vez na biblioteca / passar cinqüenta mil horas seguidas com os amigos, na cantina da UNESP / teologia / o CD "Songs for swingin' lovers" do Sinatra / William Holden / gente que sempre tem coisas pertinentes e interessantes pra me mostrar.

***

Gente que fica buzinando na orelha alheia que música erudita prende a gente, bitola, né / ter de ir pegar metrô no Anhangabaú pela 9 de julho / Saramago / rapazotes barbados a la Los Hermanos / necessidade de chocar / calças saruel (heavns, como é feio) / tiopês, gírias modernosas e linguagem gay em demasia / bananas / Pedagogia do oprimido / espanhol / os cults chatos que quase destruíram a coolness de usar boina / gente que fica falando da aparência dos outros ("você está com uma espinha aqui, ó") / gente que fica perguntando toda hora se eu estou bem / a maioria dessas coreografias super conceituais de dança contemporânea / ter preguiça e nenhuma disciplina / garotas emocionais, intensas, sensíveis, oh / a maioria dessas stand-up comedies brasileiras que pipocaram por aí ultimamente / telefone / fixação pelo grotesco, feio e perturbador / gente que adapta o Credo Niceno com Bach no lugar de Deus / acharem que a faculdade é conservatório / crashes do Firefox / férias longas demais / pegação (argh) generalizada / insetos / balada / nomes de bebidas alcoólicas ("Sex on the Beach", "Bombeirinho", for God's sake) / o fato de 99% dos sapatos do mundo machucarem meu pé / falta de ambição, de planos, de objetivos / História do Brasil / peças pra violão clássico que sempre, sempre são inspiradas em música popular / limão no copo / comida verde

Música eletroacústica

2010-05-20T14:00:00.001-07:00

Nunca tinha ouvido. Ontem fui, pela primeira vez, a um concerto. A atmosfera é no mínimo interessante - como a música é produzida por computador e auto-falantes, a luz no auditório é mínima e a maioria das pessoas (me included) ainda fecha os olhos. Provavelmente isso vai soar muito estranho vindo de mim, mas no geral até que gostei. Não sei se existe outra possibilidade de escuta além do "senta aí, fecha os olhos e viaja na maionese" - voltando pra casa, perguntei pra um amigo se dá pra ouvir música eletroacústica sem que a imaginação seja enviada diretamente a uma viagem interplanetária ou qualquer dimensão paralela. Fiquei tentando imaginar uma maneira de apreciar o gênero sem transformar tudo em música programática ("isso se parece com almas penadas emergindo de um lado, aquilo com uma explosão etc"). Se alguém tiver algo a dizer sobre isso, estou bem curiosa.

Meu conhecimento sobre o assunto é o mínimo dos mínimos, mas fiquei com a impressão de que a composição eletroacústica chega a tal nível de artificialização e manipulação do som, que o resultado musical é dificilmente comparável a qualquer coisa que conheçamos como música. Me parece o absurdo dos absurdos comparar as peças que ouvi ontem a qualquer coisa de Beethoven, por exemplo - e nem entro em juízo de valor, é só que são universos sonoros completamente diferentes.

No geral, foi uma experiência interessante. Gostei de ter minha concentração completamente voltada para a escuta - às vezes, mesmo em concertos "normais", sinto que se não tivesse nada pra ver aproveitaria mais a música (embora goste e defenda a fartura visual das salas de concerto). Foi algo como ir ver um filme surrealista num cinema 3D - você mergulha em outro mundo e isso é divertido, mas não gostaria nem de longe que fosse a única possibilidade de composição, e nem a principal.

Sorry folks, mas nisso o pessoal da peruca e pó de arroz já tinha pensado antes.

2010-05-12T12:16:00.000-07:00

"The continuing vitality of mathematical music is also evident in the emergence of the ars combinatioria as compositional method. in the words of Mersenne, who treated it first, "The ordinary rules of combinations teach how many songs can be made out of a certain number of notes, provided that one always retains the same number of notes and one does not repeat the note two or more times" [...] The idea led Mersenne to prepare extensive combinatorial-compositional tables of sounds and Kircher to construct a composing machine, the "musurgia mirifica". These apparently naive attempts at a mechanical construction of complex structures from simple elements are versions of the Leibnizian ars inveniendi, which Foucault has rightly posited as the conceptual background of the "classical age". The same principle underlies serial music today."

(John Neubauer, The Emancipation of Music from Language - Departure from Mimesis in Eighteenth-Century aesthetics, p. 17.)

2010-05-11T20:45:00.000-07:00

Eu sei que essa reclamação é velha demais, mas parece que tem gente que tem a cabeça tão "aberta" que não pára nada lá dentro. Nada serve. Rejeitar o cristianismo vá lá, mas ficar fazendo carinha de condescendência e dizendo "ah, mas tem que ver que tem todo um fundo-religioso-da-época a que eles estavam presos, né gente" já é babaquice. Você, meu caro amigo de rabicó no cabelo e oclinhos quadrados, pode não viver exatamente segundo os ideais da ética grega, mas se só tem um nariz a torcer quando ouve a palavra "virtude", achando tudo muito ultrapassado, o que faço é dar um grande bocejo.

Enquanto alguns morrem de vontade de "participar", eu fico quase chorando por uma aula expositiva. É triste ver um professor inteligente dando às falas dos alunos a maior parte do tempo, quando teria um monte de coisas pertinentes e interessantes a dizer. Suspendendo um pouco o espírito grego, acho que vou lançar uma campanha "democracia yer bloomin' arses" aplicada às salas de aula por aí.

2010-04-01T20:24:00.000-07:00

É claro que gosto de ir a concertos grandes, ver grandes solistas e orquestras. Mas não é raro eu gostar mais de uma amiga minha cantando Se tu m'ami do que da Cecilia Bartoli (que é um MONSTRO SAGRADO DO CANTO LÍRICO, as Fausto Silva would say). Hoje ouvi uma caloura do meu curso tocar Vivaldi no violoncelo e bolas, fazia tempo que não ouvia um som bonito daquele jeito. Mesma coisa com vários amigos pianistas, flautistas, violonistas. Não é que todos tenham técnica, sonoridade e interpretação perfeitas - somos estudantes, sempre tem um monte de coisa pra corrigir -, mas o interesse maior reside no fator humano da coisa, eu acho. Eu conheço essas pessoas, elas estão próximas de mim. Conheço as personalidades e até alguns pensamentos e sentimentos de algumas. Faz muita diferença.

Acho que um bom músico, idealmente, deve conseguir estabelecer esse tipo de comunicação - fazer transparecer sua humanidade e personalidade mesmo pra quem não o conhece. Eu assisti a Natalie Stutzmann ano passado na Sala São Paulo e no final do concerto parecia que éramos amigas, porque ela conseguiu me comunicar algo significativo e rico. É claro que não dá pra assistir uma orquestra pensando em cada ser humano sentado lá, mas em solos e situações onde o músico está mais exposto individualmente, é interessante se lembrar de que é uma pessoa lá tocando. É um mundo completamente externo ao seu próprio, quem está produzindo aquela música. Não sei pra vocês, mas pra mim torna as coisas incrivelmente mais interessantes.

Não sei como fazer isso - e sei que é preciso vencer um monte de barreiras técnicas para ter liberdade o suficiente pra se expressar (é mais difícil pensar em discurso musical quando o mi bemol está falhando) -, mas é algo que ainda quero atingir. Ter riqueza expressiva pra passar para as pessoas. Nesse ponto eu sou meio renascentista (ou ainda meio grega) e acho que é importante se cultivar como pessoa (moralmente, espiritualmente etc) - ou seja, não adianta tocar Rach 3 lindamente se você for um porqueirão vazio. Mas isso já é outro assunto.

Beauté Parfaite

2010-03-09T20:32:00.000-08:00

E acontece que o Institute des Arts de la Barre Funde resolveu demorar horrores pra iniciar o ano letivo. Como sabem meus seguidores (sinto-me até uma agitadora de massas), estou mofando em casa há não pouco tempo, em completos desperation, grief and agony por uma simples aula de História da Música. De Harmonia, Meu Deus. Me dêem dominantes com nona, por tudo o que é mais sagrado!

A semana que passou foi dos calouros (na qual eu, como veterana veterotestamentária caduca e desanimada, dormi e - hmmm, é, só dormi). Essa agora é a tal de Semana Conhecendo-nos - cujo verdadeiro nome é, segundo algumas sagazes línguas, Enrolando-vos -, que só tem um monte de palestras para que todos saibam melhor como funciona o instituto, seus departamentos, a pesquisa, a extensão, oh, esses mundos ainda não desbravados. Meu lado bacana e razoável me obriga a dizer que é uma iniciativa boa ("uma iniciativa", brrr), porque a maioria das pessoas não tem a mínima idéia de que a faculdade não é só um ensino médio 2.0 - não, o fato de você pode sair pra comer hamburger no meio da aula se quiser não é a única diferença. Nem só de aulas viverá o homem &c &c &c. O problema é que na porta do auditório, bem atrás das cortinas vermelhas, há uma infeliz duma lista de presença pros veteranos, que faz com que tenhamos de gastar R$5,30 todos os dias só pra escrever o nome num papel em caneta Bic. E eu nem ao menos gosto de caneta Bic!

Pois hoje fui muito transgressora e dormi o dia todo. A síndrome de Garfield atacou mesmo, umas doze horas seguidas assim do nada. Que mal faz um mísero dia sem assinar a porcaria da lista? Eu já sei como funcionam pesquisa e a extensão e nem precisei de palestra nenhuma. Poderiam ter feito essa coisa na semana dos calouros logo, tempo ia dar. E aí não seríamos provavelmente a única faculdade NO BRASIU cujas aulas não começaram ainda. Aí vem nego me dizer (note como a linguagem vai se degenerando ao longo do post) que ano passado as aulas foram adiadas por causa da gripe suína e todas as matérias conseguiram terminar o conteúdo inteiro mesmo assim. Pois é, conseguiram, mas se não tivesse nenhum adiamento de daria pra ir muito além do maldito conteúdo, ou ter férias mais cedo. Há um desequilíbrio enorme nas datas do início e do fim das férias - elas demoram a chegar e demoram a ir embora. Ok que eu sou meio eremita, mas três meses em casa não dá. Estou a surtar, assim alla portuguesa mesmo. Ao menos hoje um amigo veio me chamar pra participar de um projeto de apresentação comemorando os 600 anos de Johannes Ockeghem - que é pro meio do ano, mas começamos a planejar agora e bom, ao menos um sopro de vida nerd nessa minha cara que agora até óculos tem, pra parecer mais sabida e ficar menos cega.

E falando em Ockeghem e óculos, ontem me dei conta de que semana que vem faço aniversário. Sweet nineteen na quinta-feira, dia dezoito. A OSESP tocará, em minha homenagem, Britten, Barber e Mahler - eu até pedi pro Tortelier colocar o Pahud pra tocar flauta pra mim agora, em vez de em Julho, mas ele disse fez non-non e disse que eu estava ficando mimada demais. Ok então, Tortê. Serei humilde e só direi publicamente que gosto muito, mas muuuito de livros da Penguin, que nem costumam passar de R$30. E daquela coleção de clássicos que a Abril está lançando por R$14,90. E de chá da Tee Gschwendner - vejam só, um pacote é R$20, tem lá no Iguatemi, pertinho. Pois é, sou uma pessoa de gostos modestos. Fico feliz mesmo sem o Pahud pra tocar o concerto do Reinecke e me chamar de ma petite.

Compreendem?

Mas pra terminar mais uma vez o post com uma música (afinal já usei uma imagem e uma palavra completamente sem propósito - veterotestamentária, porque gosto), fiquem aí com o Alla Francesca tocando Beauté Parfaite, balada para três vozes do Antonello de Caserta, diretamente do XV pra vocêissssssh.

Hoje acordei teológica

2010-02-25T23:32:00.000-08:00

Andei vendo isso aqui e numa das aulas o professor diz que as razões pelas quais os livros do Novo Testamento se tornaram cânon (além da crença na inspiração divina), foram três:

1) Proximidade de Jesus - os primeiros cristãos queriam ler o que tinha sido escrito por quem estava lá, ou por quem estava perto de quem estava lá.

2) Aceitação geral. Popularidade, simplesmente. Alguns evangelhos eram aceitos melhor do que outros, regionalmente inclusive - os cristãos de Alexandria gostavam mais de um enquanto os de Roma, de outro e por aí vai. Os mais indicados para o cânon, portanto, eram os livros que tinham mais aceitação em um espaço geográfico maior.

3) Aceitação teológica. Sim, aceitação teológica, mesmo antes de haver qualquer consenso doutrinário! O cânon selecionado para ser o Novo Testamento nada mais é do que a lista dos documentos vencedores do debate histórico - mesmo antes dos concílios como o Niceno, que demarcou definitivamente o que era a ortodoxia. Já existiu gente por aí dizendo que o Deus do Antigo Testamento (ou seja, o Deus dos Judeus) não era o mesmo Deus que Cristo pregava, por exemplo. Ao longo dos séculos, essa idéia e muitas outras foram sendo deixadas para trás, e as que pareciam mais apropriadas e coerentes foram sendo selecionadas, até dar no que vemos hoje em qualquer bíblia.

O professor desse curso não revela nem deixa transparecer se pertence ou não a alguma religião. É bem provável que seja ateu, mesmo porque um dos livros-texto da matéria foi escrito por um ateu estudioso da história do Cristianismo. Mas sendo ou não, não importa, porque o que ele quer é dar a visão histórica e não religiosa, do significado que o Novo Testamento teve para os primeiros cristãos (edit: e é óbvio que ter só essa visão é ter só uma visão aleijada, sem nem metade da riqueza de significado e sentido real que a bíblia traz, mas é o que a aula se propõe a apresentar, so let's stick to that for a while.)

Dito isso, meu ponto é:

Eu já ouvi dizerem "A bíblia é um engodo, é só um monte de textos selecionados arbitrariamente por Constantino, que resolveu se converter por politicagem e fazer valer só o que achava que seria conveniente". Essas aulas da Yale, embora não apresentem nenhum ponto religioso (e sim o significado histórico do Novo Testamento para os primeiros cristãos), já me mostraram o contrário. Não foi só um capricho do Constantino, a seleção do cânon. Foram séculos e séculos de pensamento e debate entre cristãos com idéias totalmente diversas! Posso imaginar as mesmas pessoas dizendo "Mas não faz diferença! O que muda é que em vez de ser uma pessoa só, é um grupinho ganhador de debates quem escolhe o que acha melhor e coloca lá. Não há nada divinamente inspirado nisso".

E eu só posso dizer que não consigo entender como esse pode ser um argumento válido. Muita gente se chocaria vendo o professor da Yale dizer que a seleção foi resultado de um longo debate. Pois eu não me choco, pelo simples fato de que nisso vejo um cuidado divino ainda maior, guiando os debates e as opiniões, para que só o que estivesse correto e verdadeiro fosse oficializado. Deus não deixaria que entrasse besteira ou mentira no livro que é pra ser simplesmente nosso guia de vida. É claro que pra quem não acredita n'Ele (ou só não acredita no cristianismo) não adianta nada dizer isso, porque a pessoa não vai enxergar da mesma forma. O que quero dizer é que não entra na minha cabeça acharem que a escolha humana nesse caso é um argumento convincente pra derrubar a fé - não entendo as bocas abertas, os muxoxos de indignação e as risadas espertinhas de alunos que, vendo qualquer professor de História falar de Constantino, acham que desvendaram o mistério da Cristandade, que decifraram uma farsa de dois milênios e tal. "Era tudo combinação, cara, foi o hóme lá que escolheu". Mas ué, o que tem?

Anyway, estou gostando muito dessas aulas. Assisti quatro em uma noite só e já aprendi um monte de coisas sobre o mundo Greco-Romano, a mentalidade da época de Cristo, as idéias que apareciam entre primeiros cristãos... Sem contar o fato de poder assistir aulas de uma das melhores universidades do mundo de shorts do pijama e com os pés pra cima, tomando Coca-Cola e fazendo anotações num caderno no colo. Séculos passados, eu adoro vocês, mas não trocaria isso por nada. God save the internet.

Se algum estudante de teologia ou sabido do assunto por acaso estiver passando por aqui e quiser dizer alguma coisa, vou ficar feliz. Mais legal ainda é ter gente pra conversar sobre tudo isso. E fiquem aí com uma música do Madredeus que não consigo parar de ouvir:

Pelas campinas gentis voam lindas brabuletas

2010-02-23T23:38:00.000-08:00

Minha irmã dormiu ouvindo rádio no celular. Uma rádio adolescenta normal, músicas normais - uns pops emocionantezinhos aqui, um reggae sossegado ali, um Capital Inicial acolá. Posso dizer que eu estou gostando? Ouvir rádio assim de madrugada, com todo mundo dormindo, me lembra de quando eu tinha uns 12 anos - ela, 6 - e íamos dormir no quarto dos pais, com o rádio-relógio tocando umas musiquinhas normais também. Também acho rádio mais vivo do que mp3 ou vinil (que são os meios que uso pra ouvir música). É meio bobinho, mas o fato de ter gente envolvida na coisa - é tempo real, eles estão lá - faz com que eu sinta que ainda tenho companhia, que não estou sozinha mesmo que todo mundo esteja fora ou já tenha dormido.

São quase quatro horas e eu estou prestes a escrever um texto de menininha todo piegas sobre nostalgia. Por obséquio, alguém me segure.

(Aqui tinha um parágrafo enorme sobre vinis e uma gravação que eu tenho do Oratório de Natal de Bach, mas devia estar terrivelmente chato, ou sei lá como se traduz terribly dull. É incrível como eu consigo desvirtuar - ou virtuar, porque nada que esteja no quadrivium pode ser assim indigno - todo e qualquer assunto pra música, mesmo estando de férias...)

Mas eu estava pensando esses dias, acho que no banho. É claro que é bom que não se precise sofrer tanto - respirar poluição, andar em lugares como o Anhangabaú -, mas sem um pouco de sofrimento resignado a alma fica fraquinha. Eu digo, deve haver algo de errado com alguém que, não sendo claustrofóbico nem tendo acessos de pânico, morre de horror só por pegar um metrô lotado. É claro que, se eu pudesse, ia de avião particular, mas acho que mesmo os que têm acesso ao pó de pirlimpimpim precisam sofrer um pouquinho - como um monge ou uma bailarina, que ficam mais fortes aprendendo a ignorar a dor e o sofrimento.

É isso mesmo: claro que eu gosto (e defendo o ato) de ficar aqui no meu quarto comendo bolacha ou jogando Sonic, mas há diversas lições de vida que só podem ser aprendidas quando à destra há uma gorda atendente de telemarketing te espremendo com o peitão monstruoso; um negão de dois metros de altura morrendo de cuidados para que você não sucumba ao bíceps a cada freada do metrô (mas não conseguindo tanto, coitado) à sinistra e, ufs, três estudantes de letras modernas, descoladas e independentes (elas, não as letras) conversando e rindo muito alto bem perto da ponta do seu nariz. Há parábolas que só são assimiladas quando se vislumbra o azul-metálico da sombra no olho da gorda. Pra que viagem astral, meu bom mameluco? No metrô, se fores espertinho e souberes fazer a limonada com as laranjas que a vida te dá, aprenderás a ignorar completamente o mundo à sua volta, indo viajar pelo Pacífico num cruzeiro ou andar pelas campinas gentis, em meio às brabuletas*. As pecinhas de Lego do seu caráter são firmemente encaixadas quando você vê algum babac... Digníssimo trabalhador brasileiro olhando para o derrière de uma das universitárias (ou ainda para o seu próprio) e só suspira profundamente, inatingível e livre de qualquer nojinho, enquanto as ouve dizer bem alto o quanto são bonitas e arrasam, amigá. Em verdade e em verdade vos digo: bem-aventurado o homem que puder executar em sua mente a Sexta de Beethoven enquanto o seu próximo dá o play no Bonde da Juju pros truta tudo curtir. A alma deste não conhecerá fraqueza; andará eternamente por prados verdejantes, paciente e inatingível.

É isso, é isso. Começo querendo falar dos meus próprios profundos sentimentos e termino dando lições de vida. Vou imprimir uma cópia desse parágrafo sobre o metrô pra usar de mantra quando voltarem as aulas - se bem que quero tanto que elas voltem!, gorda, estou até com saudades de você - e depois já posso dormir, meio capenga e prometendo a vocês (Ó multidão ávida!) que quando eu voltar pro IA vou ter qualquer coisa melhorzinha pra escrever por aqui. Se bem que, já falei que estou quase terminando Sonic 2? Então...

* Essa frase e o título do post vêm da música que as irmãs da Cinderela cantavam em 05:53 disso aqui:

Liberal Education

2010-01-11T13:37:00.000-08:00

Se eu fosse americana, em algum ponto da minha vida iria para uma School ou College of Liberal Arts, como o Thomas More. Descobri o site ontem, e ganhei mais uma razão pra resmungar sobre o Brasil ocasionalmente: a ausência de uma faculdade de Artes Liberais. A ausência, aliás, de qualquer tipo de educação liberal, que é uma educação cujo objetivo não é a produção de "cidadãos bem-informados" ou "profissionais capacitados para enfrentar o mercado de trabalho", mas sim o cultivo, desenvolvimento e formação integral do homem. Estudar e saber coisas que transcendem a profissão; que independentemente dela, continuam fazendo parte de quem se é. Conhecimento como fim, e não como meio. Acho que foi isso que eu sempre quis - e depois de um ano criando mais e mais dúvidas quanto à idéia de educação que é difundida por aí nas universidades, acho que consegui enxergar mais ou menos a idéia de educação que eu tenho; a que serve para mim e, sendo assim, a única com a qual eu posso trabalhar.

Uma das coisas nas quais andei pensando no fim do ano passado: qual é, afinal, o proveito de se tentar ensinar música pra absolutamente todo mundo? Qual o proveito de se tentar ensinar qualquer coisa pra alguém que não está de todo interessado? Um dos trabalhos de um professor é fazer o possível pra despertar o interesse, é claro, mas é improvável que todos se interessem - pra falar a verdade eu acho que improvável que a maioria se interesse. Aqui se faz necessário um esclarecimento: também no fim do ano passado, acabei descobrindo e confirmando claramente que eu não quero ensinar qualquer tipo de música. Não tenho objeções a quem o faz (pelo menos não objeções que possam ser sustentadas fora do gosto pessoal), mas eu não quero trabalhar com funk carioca numa sala de aula. Trabalhar o aspecto social da música tampouco é meu interesse. Nem me ater à cultura popular. Não que seja contra, mas simplesmente não vejo por que me ater a o que os alunos já conhecem, em vez de apresentá-los a diferentes culturas de diferentes épocas e locais. E partindo daí, eu sei que nem todos terão interesse em conhecer todas essas coisas, todas essas coisas que são tão diferentes do que se vive e se experimenta diretamente. Nem todo mundo se interessa em ampliar o próprio conhecimento sem um fim prático, material, e a essas pessoas não aponto o dedo ou culpo - cada um tem sua vocação, seus interesses, oras bolas. Mas só passo a saber mais ainda que também não acredito em educação obrigatória para todos, em educação de quem não a quer. Oportunidade de educação para todos, isso sim me parece bom e realista. Concluo portanto que não vejo proveito em ensinar música a absolutamente todo mundo, e menos ainda a música que eu quero ensinar.

Não quero ser um professor de literatura que se limita a Dan Brown ao invés de mostrar Tolstoi; não quero ser uma professora de música que se limita a analisar a Lady Gaga ao invés de mostrar o que há para ser descoberto em Bach. Mas então quer dizer que Tolstoi é melhor do que Dan Brown, e Lady Gaga melhor do que Bach?. Pois eu digo que é, e provavelmente você que está lendo concorda e ainda pensa que diabo de pergunta babaca é essa. Mas as pessoas realmente a fazem, e a fazem de forma sincera, tamanho é o relativismo que reina saltitante e serelepe por aí. Posso enumerar as situações em que ouvi que, para uma adolescente de treze anos, a Lady Gaga é melhor do que o Johann Sebastian, porque a primeira faz parte da vida e da sociedade dela, e sendo assim, para ela faz mais sentido do que um alemão de peruca que viveu sabe-se lá quantos séculos atrás. Eu tinha cansado, sinceramente, de malhar meus neurônios tentando refutar esse tipo de argumento, e tinha deixado pra lá, mas nos poucos textos sobre educação liberal que andei lendo, acho que encontrei uma resposta. Uma resposta, aliás, que vai além da mera discussão de gosto (que seria bem natural acontecer, nesse caso). Não discutamos se é melhor ou pior: só digamos que o Tolstoi tem muito mais a dizer do que o Dan Brown, porque escreveu livros que são lidos e relidos continuamente há dois séculos, sem perder a relevância e a atualidade, e quem garante que Mr. Brown vai sobreviver aos próximos cinco anos? Ou que a Lady Gaga, ou que o MC fulaninho vão sobreviver à próxima voz esganiçada ou à próxima esquisitona de cabelo loiro? Não se trata, ainda, de só ensinar o que é antigo - grandes gênios e grandes obras existem em todas as épocas, em todos os meios -, mas de, conhecendo o que já foi dito e feito em determinado assunto, aprender a analisar e identificar o que é digno de nota, o que realmente diz algo, seja há três séculos, seja nesse ano.

Educação liberal, portanto, não se aplica a todo mundo mesmo, não tem jeito. Só se aplica a quem quer. Embora todo músico seja necessariamente professor em algum ponto da vida, nem sei a que ponto vou chegar a trabalhar com educação. Sei que, de todas as que até agora conheci, essa idéia é a que me atrai mais e completamente, e se algum dia for possível fazer educação liberal no Brasil (aqui os mais pessimistas soltam um "pffff"), é nesse círculo, dentro dessa concepção, que eu quero trabalhar.

Fora que, olhem só:

After four years at Thomas More College, the average student has…

Translated over 1,000 lines of Homer, Cicero, or other Classical authors.
Read 10,000 pages of the Great Books.
Travelled over 8,400 miles to and from Rome, Italy.
Visited over 100 baroque churches, Roman architectural sites, Renaissance palazzos, or catacombs.
Written a Senior Thesis and presented it to the entire college.
Attended 40 academic guest lectures, classical music recitals, or Oxford-style debates.
Designed a personal series of tutorials to test academic interests and talents.
Defended a controversial proposition in the Junior project and oral examination.
Attended (or guiltily skipped) 840 daily Masses on campus.

Oh gee. Por favor, me mandem pra lá.

Estereótipos musicais

2010-01-09T22:07:00.000-08:00

É claro que não acho que a música perdeu seu ar encantador, seu sopro de vida, sua ingenuidade criadora, e também não sou uma recém-convertida, mas daqui (o melhor post que li em tempos), me identifiquei mais com o Antiquário ("Como reconhecer: Festivais de música antiga. Concertos de viola da gamba. Cds de Reinhard Keiser. Unmistakable").

Conheço também vários Modernistas, uma infinidade de Instrumentistas e Cults e mais outra leva de devotos de São J.S. Bach (sentem a ironia em canonizar Bach?), que recitam aquele credo Bachiano todo dia de manhã voltados pra Leipzig. Eita, coisa brega, adaptar o Credo Niceno pra dizer que é fã de algo. Mas Wagnerianos não conheço muitos, graças a Deus, e Mahlerianos são novidade pra mim, nunca conheci um. Acho Operários a pain in the ass, especialmente quando começam a falar de como Maria Callas é a diva eterna e nunca haverá outra melhor. Mas enfim, se gostam de música, leiam - será que tem um estereótipo de blogueiros que gostam de música clássica e acham que todo mundo gosta também? -, e me digam com quem se identificam mais!

Oh don't you worry.

2010-01-07T05:51:00.000-08:00

Xanthus said to him (Aesop), "Can you tell me why it is that when we defecate we look often at our own droppings?" Aesop: "Because long ago there was a king's son, who, as a result of the looseness of his bowels and his loose way of living, sat there for a long time relieving himself -- for so long that before he knew it he had passed his own wits. Ever since then, when men relieve themselves, they look down for fear that they, too, have passed their wits. But don't you worry about this. There's no danger of you passing your wits, for you don't have any."

(Daqui.)

New year's eve

2009-12-31T20:13:00.000-08:00

Inaugurei a década em casa, com pai-mãe-irmã e bolo de chocolate na janela vendo os fogos da Paulista e de outras ruas também. Passado o barulho maior, uma oração bem feita, algumas músicas - afinal, pra que é que se tem músicos na família? - e sossego, sossego. Não que não goste de festas, pessoas ou da casa da vó (onde passamos o Natal). Pois adoro. Mas o que parece é que nesse ano apanhei uma síndrome de Emily Dickinson que fez com que tudo o que eu quisesse para as festas fosse... ficar em casa.

Minha irmã ficou um pouco desapontada, por causa das expectativas (vindas sabe-se lá de onde) de diversão extrema que a passagem de ano costuma trazer. Também me resmungou hoje na volta do supermercado que quando tinha oito anos (tem doze) o Natal era aquela magia e todas essas coisas que pra falar a verdade eu mesma penso até hoje. Mas é natural que certas coisas percam seu encanto, ou pelo menos que o tipo de encanto mude, e pois bem, assim foi: o encanto do meu ano novo foi feito pela própria mana e meus pais, pelo vento com garoa que vinha da janela à meia noite, por poder tocar flauta até tarde porque ninguém dá a mínima, pelo vinho do Porto e pelo nhoque gigante que minha mãe fez.

De resto, vou é jogar Heroes of Might and Magic, que começar a década liquidando Hobgoblins não faz mal é nenhum. Feliz ano novo pra todos!

2009

2009-12-22T19:39:00.000-08:00

(Imitando o Nagel. Saudades, Nagel.)

O ano em que completei a idade mínima legal para dirigir, embora vá andar de metrô por um bom tempo ainda. O ano em que ingressei num curso de música de uma universidade pública, contra todas as minhas expectativas (não as da minha mãe). Em que me apaixonei por Aliocha Karamazov - mal terminou o ano e já me apaixonei de novo pelo príncipe Míchkin, esses russos não me deixam em paz. Em que li (mais) Jane Austen, Emily Brontë, uma montanha de livros sobre música antiga e fiquei fascinada com Nikolaus Harnoncourt. O ano em que vi mais concertos na minha vida, e também os melhores. Filmes antigos idem - o ano em que descobri, afinal, Marylin Monroe, e passei a gostar mais ainda de Audrey Hepburn. Em que me mudei para um apartamento antigo no centro de São Paulo. Em que aprendi alguma coisa de contraponto. Em que conheci muitas pessoas inteligentes e interessantes, grupos onde todo mundo sempre vai entender pelo menos a grande maioria das piadas. Em que assisti uma missa católica pela primeira vez - duas, na verdade: uma tridentina e outra moderna. Em que ganhei algum dinheiro tocando flauta, pela primeira vez. Em que descobri meio grau de miopia em cada olho (que já devem estar aumentando porque não fiz óculos ainda). O ano em que mais pensei sobre coisas - música, bildung, artes, pessoas - que importam na minha vida, em que ganhei alguns dilemas não tão facilmente resolvíveis, mas também bons alicerces. A jolly good year, indeed, for which I thank the Lord.

E os planos pro ano que vem ainda virão em outro post, é claro. Não deixo de fazer tais listinhas.

2009-12-21T14:02:00.001-08:00

Post novo no Aulos de Euterpe, com música do Marin Marais. Ouçam, ouçam, eu não consigo parar de cantar aaaagréaaable solituuude, vooous fereeez tous meees plaisiiirs...

Aqui e aqui, Flickrs de duas irmãs que me lembram muito a mim própria e à minha. Não moramos em um lugar tão verde e bonito, não tiramos fotos como as duas e nem fomos educadas em casa (embora eu tenha um bom histórico de homeschooling pré-escolar), mas ainda assim, algo na forma como elas se relacionam, tirando fotos uma da outra, fazendo colares juntas pra vender na Etsy, sendo realmente amigas - isso me remete à mim e à Vic. É uma coisa muito boa de se ter.

E por falar em homeschooling, parece haver algo diferente em crianças educadas em casa. Não sei explicar bem o quê - talvez um tipo incomum de sensibilidade, senso estético ou veia artística mais aguçada, eu não sei. Andei vendo Flickrs e blogs de garotas de 14, 15 anos (às vezes até menos), todas educadas em casa, e todas elas tiram fotografias lindas com câmeras de filme, são meio introspectivas e artísticas e gostam de livros e boas músicas. Mais um exemplo. Talvez seja coincidência e eu só tenha passado pelas páginas desse tipo específico de garota, mas eu acho que não.

My favorite things

2009-12-11T13:42:00.001-08:00

Fiz um novo blog, pra poemas, trechos de livros, fotos, citações, cream colored ponies, crisp apple strudels e qualquer coisa que eu goste e dê na telha de colocar lá.

Falando em crisp apple strudels, praticamente não tem vídeos de The sound of music no Youtube. Digo do filme, com a Julie Andrews e tal, não de qualquer montagem do musical (ou qualquer "me singing My favorite things alone in my bedroom when my parents were out"). Isso é algo muito triste.

Baroque look(listen)alikes

2009-12-07T03:51:00.000-08:00

e

O primeiro, só áudio, é da minha gravação favorita dos Scherzi Musicali - com a Maria Cristina Kiehr, que está junto com Emma Kirkby nos meus ideais de voz. O segundo vi no blog do Edgard e é impagável, com Phillipe Jarroussky tampando os ouvidos para as vozes infernais e colocando óculos escuros no final.

Sonatas

2009-11-26T11:10:00.000-08:00

Sonatas barrocas sempre fazem bem. Ouça aí a Sonata para flauta e baixo contínuo, HWV 369, de Georg Phillip Handel. Todos os movimentos são ótimos, mas o primeiro é meu favorito. Ouvi pela primeira vez na abertura do filme Sonata de Outono, do Ingmar Bergman, e é muito bonito.

Até hoje só vi dois filmes do Bergman: Saraband e Sonata de Outono, e os dois têm personagens músicos: o primeiro, uma jovem violoncelista, e o segundo uma pianista famosa, já uma senhora. Nos dois, as casas dos personagens são exatamente o tipo de lugar onde eu quero morar um dia: casas aconchegantes em lugares isolados, com livros e instrumentos musicais e bonitas paisagens verdes ao redor. Isso é uma das coisas que mais me intrigam nesses filmes: que em ambientes nos quais eu gostaria tanto de estar, de viver, se passem histórias cheias de tristeza, intriga, ódio, mágoas guardadas e até incesto. No meio de tantas coisas, cores, ambientes bonitos, histórias de relacionamentos familiares tão problemáticos e desgastados.

(Saraband, 2003)

(Sonata de Outono, 1978)

2009-11-23T17:20:00.001-08:00

Nessa semana, o que me coloca os pés no chão são os trabalhos de Metodologia da Pesquisa e Sociedade, Estado e Educação. Olhar para um História das idéias pedagógicas no Brasil que está na pilha junto com uns contos do Tchekhov e o tratado de flauta do Böhm, é talvez a única coisa que me lembra que eu vivo num mundo real, onde textos precisam ser lidos e questões, respondidas.

Não sei se prefiro ficar ciente da realidade porque acabei de me lembrar, mais uma vez, que tal personagem não existe, ou porque tenho que resumir uma droga de capítulo sobre educação brasileira no período republicano. Sinceramente...

Choque (ou "De como mais uma vez descobri que sou uma ameba")

2009-11-14T20:22:00.000-08:00

Esses dias vi na TV o filme The Wonders - o sonho não acabou. Uma graça de filme. O hit dos Wonders, That thing you do, eu já conhecia há uns bons anos, mas nunca tinha me prestado a procurar qualquer outra coisa sobre a banda.

Pois bem, acontece - e é óbvio que todo mundo já sabia disso, menos eu - que a banda não é uma banda. Quer dizer, é uma banda, mas nunca existiu de verdade. Eu jurava que o filme era sobre a trajetória, mesmo que curta, de uma banda real; que That thing you do era uma música que tinha feito sucesso de verdade, mas para o meu terrível choque, foi criada pro filme. Assim como o vocalista chato com franja emo, a namorada dele que é interpretada pela Liv Tyler e a gracinha do baterista (e protagonista) de óculos Wayfarer, que lembra um pouco meu pai (complexo de Édipo my bloomin' arse)quando era jovem. Agora há pouco, num surto de sei-lá-o-quê, fui procurar fotos dele - Guy Patterson, o nome - no google imagens, pra ver se o ator era parecido com o da vida real, e estranhei porque não tinha foto alguma do The Wonders original na internet.

Se não tem no google, não existe, não é assim?

Afinal, achei um blog com uma lista das melhores Fake Bands. Fake Bands. Fiquei absolutamente chocada. Mas que droga, não tem Guy Patterson na vida real, os Wonders nunca existiram e eu passei anos achando o contrário. Boa, Fernanda, sua ameba que vive em Marte. Além de tomar vários "duh", "bã" e "eeeeerrr" de amigos sabidinhos, agora tem mais uma pessoa pra você ficar triste porque nunca existiu na realidade.

Mas botando minha ignorância ridícula de lado um pouco, a música. Quem compôs That thing you do merecia é um prêmio, porque é uma danada duma musiquinha legal e não sai do ouvido. Torna o sucesso deles no filme totalmente crível, e pelo jeito fez muito sucesso aqui nesse nosso mundinho real tão sem graça, onde aquele Guy Patterson de óculos escuros nunca viveu.

Se bem que o ator já me fez perdoar bastante a realidade. Ok, ok, Tom Everett Scott, por causa de você, dessa vez eu deixo passar.

E nem venham questionar meu senso estético (porque sempre que o assunto é male cuteness aparece gente questionando meu senso estético, y'know).

Susto

2009-11-08T14:48:00.000-08:00

Homem da Vai-vai, aqui na rua da frente, falando no microfone depois de umas três horas ininterruptas de um infernal samba-enredo:

"É isso, pessoal, obrigada a todos vocês, agora vamos dar início aqui à nossa apresentação do Prokofiev..."

Protótipo, e não Prokofiev, ouvidinho enganoso e sonhador.

2009-10-28T19:50:00.000-07:00

Ira não, porque sou uma lesma pacífica e fujo de conflito como o diabo foge da cruz.
Inveja de vez em quando. Mas passa logo.
Gula, talvez. Duas salsichas no hot dog é melhor do que uma salsicha no hot dog. O mesmo pra hamburguers e bacon. Acho que fica mais como "gosto por junkie food".
Luxúria, pfff...
Avareza não.
Soberba às vezes. Do tipo "shut up you tasteless fool". Mas quem me conhece sabe que eu sofro mais de auto-comiseração - do tipo "I'm useless and always will be".

Mas ah, a preguiça... Céus!, em vez de maná posso ter pó de guaraná? Red bull? Vita C, que seja? Socorro.

Solo e pensoso

2009-10-07T09:26:00.001-07:00

Luca Marenzio, compositor italiano do século XVI, compôs esse madrigal, que ouvi na aula de história da música hoje de manhã. Me lembrou de que, definitivamente, não é à toa que eu gosto tanto da renascença... Quem canta é o Deller Consort, o texto original está aqui e aí embaixo tem uma tradução de Ruy Espinheira Filho que achei aqui (em pdf) quando fiquei com dúvidas cabeludas demais e desisti de tentar traduzir sozinha.

Vale dizer para apurarem os ouvidos: a fim de expressar o sentimento de alguém que vaga sozinho, desolado, Marenzio usou no soprano (a voz mais aguda) uma escala cromática, com doze notas. Se você estiver com cara de what the heck, explico: Uma escala cromática é uma seqüência de notas que segue de semitom em semitom - dá pra fazer tocando as teclas brancas e pretas do piano, uma depois da outra. Nesse madrigal, serviu perfeitamente pra expressar a tensão, que vai crescendo de forma que você nunca sabe quando vai terminar. Era uma coisa bem quebradora de regras musicais, mas os renascentistas gostavam de colocar o texto à frente de tudo.

Passado o blablablá teórico de música só digo: É muito bonito, ouçam, ouçam!

Só, pensativo, ao ponto o mais insano,
Vou sondando, com passo tardo e lento;
E, por fugir, levanto o olhar atento
Aonde encontre qualquer rastro humano.

Da acolhida das gentes, ante o dano,
Não tenho outra opção e não me isento;
Que em todo ato de alegria isento,
De fora vêem-me dentro ao meu engano.

Porque eu creio que praias e penedos
E rios e florestas – tudo explique
Qual seja o meu viver, e a razão dele.

Mas de rumos tão ásperos e tredos
Não sei livrar-me, sem que Amor não fique
Implicando comigo – e eu com ele.

Este blog está virando diário de concertos

2009-10-03T13:28:00.000-07:00

Ontem assisti ao Concerto para percussão e orquestra de James McMillan. Eu não conhecia o compositor e nunca tinha visto um concerto pra percussão. A solista, Evelyn Glennie, é incrivelmente virtuosa, expressiva ao extremo e... Surda! Uma graça, quando aplaudíamos, fazia gestos como quem diz que está sentindo as vibrações do som. Foi um concerto daqueles que te deixam, nos fortes, duro na cadeira; nos pianos, sem conseguir produzir o mínimo ruído que seja - engolir, se ajeitar, nada, nada. Depois do intervalo, a OSESP tocou a Bachiana nº4 do Villa-Lobos, velha conhecida, e o Mandarim Maravilhoso do Bartók. Eu tinha ido animadíssima pra ver esse último, mas confesso que depois do concerto do McMillan, tudo perdeu a graça. O primeiro movimento da Bachiana, o segundo que é aquela melodia de "ô mana deixa eu ir...", tão bonitos, mas não fazia mais sentido. Nem o Bartók, com todas as tensões e dissonâncias e coisas que parecem Stravinsky, parecia ter tanto impacto quanto o McMillan, cujo concerto, vi agora, se chama "Veni, veni, Emmanuel".

Me deixou sem fôlego; me lembrou que embora os picaretas estejam por todos os lados, é possível fazer música contemporânea compreensível e significativa para o público (e não exija que você saiba quais fórmulas matemáticas foram usadas pra montar o ritmo)... E ainda por cima tem tema cristão! Ô McMillan, assim eu morro! Lendo, agora, vi que é sobre o Advento. Sobre a esperança da salvação, em meio a lutas e aflições do mundo - sobre a proclamação de que um messias viria e traria libertação. Faz muito sentido, já que a peça toda, é cheia de dissonâncias, tensões, fortissimos, estruturas rítmicas e melódicas complexas... E bem no final, inesperadamente, a solista vai para trás da orquestra; se torna visível apenas pela sua sombra, projetada por um holofote, e toca sinos enquanto os músicos todos sacodem sininhos pequenos. A calmaria após a tempestade, o amanhecer depois de uma noite cheia de pesadelos, é o que se vê e o que se imagina. Mas o McMillan diz mais: At the very end of the piece the music takes a liturgical detour from Advent to Easter - right into the Gloria of the Easter Vigil in fact – as if the proclamation of liberation finds embodiment in the Risen Christ.

Céus, esse final. É a coisa mais bonita que eu vi em tempos - queria que todos pudessem estar lá pra ver. A luz amarela do holofote, a pausa expressiva antes do fim, separando a tensão da calmaria... Aquela pausa sozinha é mais musical do que qualquer peça inteira que queira dizer que silêncio também é música. Depois, a seqüência melódica tão familiar, de sino de igreja... Impactante, tanto pela música em si quanto pelo significado teológico, que fez com que me atingisse mais profundamente ainda. É, música contemporânea, você está infestada de chatos de galocha, mas quando aparece um James McMillan que te faz brilhar, a coisa é ofuscante. Mais ainda se o brilho principal é Cristo.

(Como diz o título, este blog está virando diário de concertos, mas depois desse eu não consegui evitar... Isso porque me segurei pra não ficar tagarelando sobre como a Nathalie Stutzmann cantou Der Musensohn no bis semana passada, bem no dia em que eu estava morrendo de vontade de ouvir Der Musensohn e blablablá...)

mimimis

2009-09-23T21:01:00.000-07:00

Você, Fernanda, tão presbiteriana; você que gosta tanto da onisciência e da onipotência de Deus; você, cujo hino favorito é aquele que começa com "as Tuas mãos dirigem meu destino"... Você precisa parar de ser paranóica com o próprio futuro. Mesmo com o próprio presente. Precisa parar de confiar nessa sua pseudo-força aí e ver que ficar neurótica não faz sentido. Você é fraca, a sua força verdadeira é Ele quem dá. Você precisa confiar n'Ele e não ficar encucando e achando que vai falhar miseravelmente no que mais queria acertar. Pare com esses mimimis e vá agir, droga. E se você é uma lesma muito grande pra agir como deveria, peça força, peça ânimo. Ânimo e confiança, Fer, é o que você mais precisa - sem o primeiro você fica dormindo, sem o segundo você fica tensa e medrosa. Which is definitely not a good combination, my dear.

Agora vá ver Law & Order, que eu sei que você gosta de ver todo dia. Não se esqueça de pensar nisso e pedir estas coisas antes de dormir. E durma sem incômodos.

Sincerely yours,

V. Consciência.

E isso é o que eu chamo de política com classe:

2009-09-10T20:25:00.000-07:00

Bernstein regendo, do piano, a Filarmônica de Israel, pra 5 mil soldados em plena frente de batalha, 1948. Aqui um artigo na Bravo Online, sobre esse e outros concertos parecidos.

Laeta Devote

2009-08-19T22:34:00.000-07:00

Assisti palestras de um congresso de análise musical focado em música do XX e XXI, hoje (sim, a gripe suína parou de matar as aulas). Uma das palestrantes, professora da unicamp, disse em certo ponto que a música pós-tonal rompeu com a linearidade do pensamento. So true. Só que eu não acho isso uma coisa muito boa.

Mas sempre há a música do século XX (que é o século-limite do meu gosto), e sempre há as discussões mais filosóficas sobre análise - como surgiu, o que abrange, o que afeta. Estou gostando. Espero que cause boas brainstorms nesse cérebro que já está bem descansadinho depois de todas essas férias. Agora é hora de ler Structural functions of music (além dos meus usuais livros de musicologia histórica), agora é hora de pensar em alguma coisa pra fazer pesquisa e mamar nas tetas de algum órgão de fomento no ano que vem.

Mas modernidades à parte, fiquem aí com um canto Córsico retirado de um manuscrito franciscano de 1749, chamado Cantilena del Convento di Niolo. Laeta Devote é o nome e quem interpreta é o Ensemble Organum, nesse CD maravilhoso. Não consegui achar muita coisa na internet sobre canto Córsico - os mais badalados são, além do Romano (claro), o Bizantino e o Moçárabe, embora menos. Lembrar de pedir fontes de pesquisa pro professor de história da música. Hmmm, pesquisa, boa idéia...

Israel, Strauss e a fofice de Zubin mehta

2009-08-12T11:55:00.000-07:00

A Orquestra Filarmônica de Israel tem uma história interessante que eu até então desconhecia: Foi fundada em pleno regime nazista, pra socorrer os músicos judeus da Europa central que tinham sido afastados de suas orquestras por, vocês sabem, Adolf Hitler e a turminha nacional-socialista. Um violinista judeu-polonês, Bronislaw Huberman, propôs que imigrassem para a Palestina, formassem um novo ensemble (só se tornou Filarmônica de Israel em 1948 com, óbvio, a fundação de Israel) e lá mesmo em Tel-Aviv, estreassem. Assim o fizeram 75 músicos, com o concerto de estréia regido por ninguém menos do que Arturo Toscanini (que por acaso também já tinha escapado do fascismo na Itália). Isso foi em 26 de dezembro de 1936.

Pois bem, fui vê-los tocar ontem à noite na Sala São Paulo, regidos por ninguém menos do que Zubin Mehta. Uma orquestra de judeus (majoritariamente, ao menos) cujo diretor musical é um indiano. Gee, now *that's* cool.

No programa dos dois concertos (e um ensaio aberto na segunda de manhã, que também fui assistir) aqui no Brasil, estavam a 6ª e 7ª sinfonias de Beethoven, mais três poemas sinfônicos de Strauss - o Richard Strauss austríaco, não confundir com Johann e os Strauss (nome de banda?) alemães, das valsas. Por desaviso e um tanto de distração, não tentei conseguir ingressos para o concerto com Beethoven, mas é óbvio que aquela sala lotou. Dizer "Beethoven" já é suficiente para que tropas de estudantes invadam o estacionamento em busca dos ingressos promocionais de 10 reais da Sociedade de Cultura Artística - porque os ingressos normais já foram comprados ou fazem parte das assinaturas de todos os velhinhos fofos e madames de echarpe que povoam a tão querida Sala SP. E de forma alguma isso é ruim, antes que me acusem de estar denunciando a burguesia paulistana ou alguma coisa assim. Eu é que não cometo tais indelicadezas com todas as senhoras bonitinhas de brinco de pressão - e espero que todas estejam lá também quando for eu numa das estantes do naipe das madeiras.

Mas o concerto, o concerto. Como disse, a distraída aqui não foi no dia do Beethoven e se esqueceu completamente do Strauss. Ou seja: imaginei que os dois dias seriam do Ludwig Van. Não poderia estar mais errada e fiquei sabendo logo na fila (de duas horas) pra conseguir o ingresso promocional, junto a companheiros-estudantes-de-música e outras gentes munidas de carteira de estudante e menos de 30 anos que lá se encontravam. Sem problemas, though. Queria continuar pondo em prática meu plano de ouvir todas as sinfonias com orquestras famosas (ano passado foi a 9ª), mas uma das coisas mais legais de se assistir concertos é ouvir pelo menos alguma coisa que você não conhece ainda. Ainda mais quando se trata de música do fim do classicismo pra frente, com todas as mudanças e surpresas dinâmicas, harmônicas, dramáticas e por aí vai. Então, fiquei bem feliz e satisfeita quando consegui o ingresso, já que mesmo pra ouvir R. Strauss a fila estava bem grandinha.

O programa tinha três poemas sinfônicos: o primeiro, talvez o mais famoso dos três, é Don Juan e pelo que parece tinha a ver com a vida de Strauss no momento em que compôs. Tirem as próprias conclusões (heh heh). O segundo é baseado num Robin Hood do folclore medieval germânico e se chama Till Eulenspiegels lustige Streiche, ou "As alegres travessuras de Till Eulenspiegel". O legal dos poemas sinfônicos é que quem gosta de ficar enxergando historinhas nas músicas, como dois amigos da faculdade com quem dividi camarote (montaram praticamente um filme épico, pelo que parece), pode fazê-lo sem possíveis censuras dos mais xiitas - afinal é música programática, é pra ser historinha mesmo, ora. Eu mesma fiquei imaginando, no começo da peça, o Eulenspiegel escondido, se preparando pra surpreender alguém, depois um monte de lutas e confusões e é divertidíssimo. Depois, o intervalo, o usual cafezinho que um amigo estudante de regência sempre toma, a usual passada de olhos pela Sala pra ver se tem algum lugar vazio melhor do que o nosso, nos últimos camarotes; não, não tem lugar melhor, eu estou perfeitamente feliz mesmo debruçada na beirada pra conseguir ver a orquestra; o sinal simpático que começa com um intervalo de quarta e vamos lá, segundo round.

Merece parágrafo próprio, o terceiro poema sinfônico. Ein Heldenleben, "Uma vida de herói", Strauss compôs pelo jeito falando de sua própria vida, sem mostrar modéstia alguma - o homem até cita a si próprio na penúltima seção do poema, chamada "As obras de paz do herói": aparecem várias, várias passagens de outras obras, dele como Assim falou Zaratustra, Morte e transfiguração, e o próprio Don Juan. Muito divertido. Resolvi brincar de não ler o programa até o final da peça e imaginar comigo mesma qual parte seria qual, na vida do herói. Pois deu pra acertar bastante. A parte sobre os inimigos, assim como a do campo de batalha, são perfeitamente explicativas, a primeira cheia de dissonâncias malucas e linhas melódicas esquisitas, a segunda com uma massa sonora em algumas partes tão grandiosa e violenta que você fica querendo se esconder atrás da cadeira, achando que o exército inimigo está logo ali. E eu não sou das mais impressionáveis, juro.

Da seção sobre a amada do herói eu só consegui perceber o mais óbvio mesmo, que é o tema amoroso tocado pela orquestra toda, mas depois li que os solos de violino são o principal e fez muito sentido. Mas o que gostei de verdade foi das transições entre cada seção, bem perceptíveis, mas ainda assim não bestamente óbvias. No final dessa parte, um dos temas da amada se entrelaça com um mais macabro, que remete aos inimigos. Parece uma despedida - ele não quer, quer ficar com ela, mas tem de ir lutar. E nem precisa entender de música pra perceber isso, é só estar atento. A confirmação é que logo depois vem o som grandioso e assustador da batalha. Esta termina com o tema de apresentação do herói, o primeiro de todos, que é legal demais e significa que os traseiros iminigos foram impiedosamente chutados. Vejam aí esse principal, com a Filarmônica de Berlim e Sir Simon Rattle na regência:

Os inimigos entram com a flauta, sorrateiramente e com uma risadinha de quem vai fazer maldade, mais ou menos nos 4:25. A luta vai acontecendo de uma forma sombria, mas o herói logo vence. A companheira (Des Helden Gefährtin), eu acho, aparece subitamente com o violino, logo depois da vitória, nos 7:54. Notem que isso é achismo meu da hora do concerto, misturado com o texto do programa, que também fala um monte de coisas. Eu recomendaria que vocês todos, ó multidão de pessoas que lêem este blog, vissem as 5 partes desse vídeo que coloquei aí, vale muito a pena.
O resto da seção "amorosa" da coisa está no segundo vídeo - em que, notem, pedaços do tema do herói, em tutti pela orquestra, são entrelaçados com o violino solo que representa a moçoila, dando a idéia de (bom, a gente imagina o que está acontecendo lá, né?). Depois vem o campo de batalha, que segundo o comentarista do programa faz a tempestade da 6ª sinfonia de Beethoven parecer "pouco mais que um chuvisco". Ah, vejam, vejam! Está no terceiro vídeo (aos 1:43, a flauta-inimigo aparece de novo pra acabar com a festa dos pombinhos):

Mas vou parar com a "visita guiada" pela peça de Strauss e só dizer que o fim, o final disso, meu Deus, é uma coisa linda. É um daqueles finais que você sabe que é final, sabe que está acabando, e ainda assim a cada mudança de dinâmica fica sem conseguir respirar, se perguntando quando exatamente vai ser. Sei que a platéia, me included, aplaudiu e gritou bravos e uhus por minutos. Pedimos um bis, o Mehta voltou ao palco e anunciou em um português fofíssimo "Mozart, o casamento de Fígaro". Tocaram. Aplaudimos de novo, mas dessa vez várias pessoas já estavam indo embora, afinal eram onze da noite. Aí é que aconteceu a coisa mais legal: Zubin Mehta voltou ao palco, anunciou por livre e espontânea vontade "Strauss" e pimba!, começou a reger de novo! Uma dança do (agora sim) Johann Strauss, a coisa mais divertida e feliz do universo, com todos os metais meio fanfarra, a percussão... Aquele homem sabe como terminar um concerto. Não deu outra: no fim do acorde final já tinha gente gritando e aplaudindo loucamente. Saí de lá feliz da vida, e acho que o resto da platéia também - não há quem resista a um concerto terminado desse jeito. Acho que o Zubin gostou da nossa empolgação, pra resolver dar um bis assim, por vontade própria. É uma das coisas que ainda me fazem gostar do Brasil.

Rapunzel

2009-08-09T01:42:00.000-07:00

...E não é que a Disney vai lançar Rapunzel também? Boba por desenhos clássicos que sou, fui procurar notícias assim que fiquei sabendo (não lembro quem me contou, mas, onde quer que você esteja, obrigada!).

Pois bem: no começo queriam fazer algo com uma garota moderna viajando no tempo e entrando no lugar da Rapunzel, que teria sido transformada num esquilo. No kidding. Mas para a nossa alegria ainda há pessoas com alguma noção dentro da Disney: um Glen Keane, que começou como diretor e depois mudou de cargo, disse que vai ser musical, comédia e terá a lot of heart and sincerity. Que é o que ele acha que a Disney precisa fazer agora, porque ninguém mais pode fazer e ninguém deveria ficar embaraçado ou dar desculpas por fazer um conto de fadas. Olhe, Glen, você está totalmente certo. Não bastasse, eu continuo lendo o artigo na Wikipedia e descubro que o estilo do desenho será baseado nessa pintura do Fragonard. Oh Gee.

Continuei lendo. Li que fizeram uma reunião com 50 animadores tradicionais e modernos, pra discutir o que há de melhor nas duas áreas e juntar tudo. No final decidiram usar algo chamado "non-photorealistic rendering", que é uma técnica pra que desenhos 3d pareçam 2d: o resultado fica parecido com uma pintura a óleo. Fui ver se tinha alguma coisa no Youtube e achei esse vídeo. Decepção, minha e de metade dos comentadores que lá figuram - não tem muita coisa de Fragonard, menos ainda dos antigos clássicos de princesa aí nessa Rapunzel que mais parece um personagem de Shrek. Mas, pensei, como ela está segurando um esquilo, deve ser um pedaço do roteiro antigo. Esperança, Fer, esperança. Continuei googleando.

Passei por artigos e artigos, notícias e notícias, vídeos e vídeos. Vi essa foto aí debaixo, que apesar de ser bonitinha é a mesma coisa do vídeo, e não gostei tanto. Queria mesmo era uma Rapunzel que lembrasse o estilo da Cinderela, da Aurora, da Bela.

Já ia dormir, meio tristonha, quando achei esse post. Dê uma olhada isso:

São lindas, lindas! Disney, minha velha, agora sim estamos falando a mesma língua! Essa Rapunzel aí com o príncipe (que assim como o Dmitri, da Anastasia, tem o corte de cabelo perfeito para homens) é bem parecida com a da foto anterior e do vídeo, acho que é a mesma. Mas depois dessas imagens acabei gostando mais dela... Seja ou não a mesma do youtube, não parece mais tão Shrekiana. Decidi confiar. Mesmo depois de ler que a trilha sonora vai ser no estilo rock dos anos 60. Mesmo assim, vou confiar. Diretores da Disney, animadores, compositores, produtores, todos vocês: sejam bonzinhos quando forem lançar o desenho, láááá no fim de 2010, e por favor: não me decepcionem...

Hell never produced a single pleasure

2009-08-08T18:09:00.000-07:00

O Coisa-ruim dando ensinamentos do demônio ("Our father", "Nosso pai") para um de seus diabretes, em Cartas do coisa-ruim (The Screwtape letters), de C.S. Lewis:

Never forget that when we are dealing with any pleasure in its healthy and satisfying form, we are, in a sense, on the Enemy's ground. I know we have won many a soul through pleasure. All the same, it is His invention, not ours. He made the pleasures: all our research so far has not enabled us to produce one. All we can do is encourage the humans to take the pleasures which our Enemy has produced, at times, or in ways, or in degrees, which he has forbidden.... An ever increasing craving for an ever diminishing pleasure is the formula.... To get a man's soul and give him nothing in return—that's what really gladdens Our Father's heart.

Aqui minha tradução bem pobre e manca:

Nunca se esqueça de que, quando lidamos com qualquer prazer em sua forma saudável e satisfatória, estamos, de certa forma, em terras inimigas. Eu sei que ganhamos muitas almas por meio do prazer. Da mesma forma, é invenção dEle, não nossa. Ele fez os prazeres: toda nossa pesquisa até agora não nos foi suficiente para criar nenhum. Tudo o que podemos fazer é encorajar os humanos a aproveitar os prazeres que nosso Inimigo produziu - em momentos, ou de formas, ou em graus em que ele proibiu. Um desejo cada vez mais crescente por um prazer que cada vez mais diminui, é a fórmula... Obter a alma de um homem e não dar nada em retorno - isso é o que realmente agrada o coração de nosso pai.

E aqui, John Piper falando sobre isso eu seu blog, que descobri agora e é muito, muito bom.

(Por fim (ah, é tudo muito bom mesmo!), outro post, sobre o fato de Deus ter decidido que a melhor forma de comunicar Sua palavra ao mundo era um livro - e algumas coisas que podemos concluir partindo desse fato.)

(Oh céus, esse aqui fala da relação de Robert Louis Stevenson e C.S. Lewis com seus pais, e agora parei, juro que parei.)

Questionário de Proust

2009-08-03T00:10:00.000-07:00

Quando eu estava na quinta ou sexta série as garotas da escola faziam cadernos de perguntas, as mais diversas, e passavam pra todo mundo responder (eu me divertia especialmente com aquelas que queriam saber o que eu achava da fulaninha da novela das oito). Pois esses dias descobri que esses questionários eram moda também no fim do século XIX! Um deles ficou particularmente famoso por ter sido respondido por Marcel Proust - primeiro aos 13 anos, na festa de uma prima, e depois aos 20. Assim, as 29 perguntas ficaram famosas como o Questionário de Proust, embora originalmente fossem é o questionário da Antoinette (a prima dele).

As respostas do Proust criança são bem mais fofas do que as do adulto - ele diz, por exemplo, que seu maior medo é ser separado da mãe -, mas essas você pode fuçar no Google e achar facilmente. Eu que não sou besta e sempre adorei os caderninhos de perguntas, dou aqui as minhas.

1. Qual é a sua maior qualidade?
Eu sou fleumática até os ossos, e se por acaso for levada a um ponto crítico (demora, mas pode acontecer), vou evitar o conflito ao máximo, mesmo que esteja inegavelmente certa. Ou porque não gosto de como me sinto na hora, ou porque vou me sentir mal depois, ou pelos dois. Qualquer que seja. Não poucas vezes fico me xingando mentalmente depois, por não ter respondido com mais rispidez, por não ter brigado, me imposto, afinal eu estava certa!, mas no final acho que é uma boa qualidade. Poupa confusões, faz com que eu não tenha inimigos - os poucos que já tive viraram amigos depois de um tempo - e bom, me livra de rugas (which is always good).

2. E seu maior defeito?
Preguiça. É terrível, terrível. Me lembro de Santo Tomás falando que a preguiça é a inimiga da virtude, que impede o homem de sair e praticar boas obras e, ai... Mas luto conta ela, luto.

3. A característica mais importante em um homem?
Tem a ver com aquilo que Platão falou na República sobre a importância da música e do exercício físico na formação do cidadão. Música demais o tornaria um molenga suspirante; exercício demais o faria um brutamontes. Não digo que violoncelistas precisem gastar horas no supino todo dia, mas algo necessário a um homem é ter a devida atitude de comandante, de cabeça - está lá na bíblia, vocês podem ir ver. Musicais o suficiente para serem gentlemen; machos o suficiente para não virarem palermas que apanham de rolo de macarrão. Equilíbrio, I'd say.

4. E em uma mulher?
Feminilidade, e isso não implica gastar o tempo todo com sapatos e cremes. Uma parte do tempo é ok (why, it's incredibly fun), mas não o tempo todo. De novo, equilíbrio! Saber que você não precisa fazer tudo o que um homem faz para ser boa, que é boa exercendo as atividades e faculdades que foi feita para exercer melhor. Não ser a oprimida que não sabe nem trocar a lâmpada, mas também não ser a portadora do rolo de macarrão.

5. O que você mais aprecia nos seus amigos?
Meus melhores amigos são todos extremamente inteligentes. Criativos, talentosos e divertidos também, e isso é ótimo, porque estar com eles é uma injeção de ânimo das boas. Como já disse aqui, todos eles terão futuros brilhantes.

6. Sua atividade favorita é...
Estudar flauta. Estudar música, diria - Deus sabe como eu amo as aulas de harmonia. Aliás, estudar. Mas atenho-me à música: o tal instrumento de madeira pode ser meio ingrato às vezes (e eu posso ter N problemas), mas não há outra coisa que eu me imagino fazendo da vida.

7. Qual a sua idéia de felicidade?
Ser uma boa cristã, essencialmente. De resto, um emprego, numa orquestra, que me dê algum conforto, um marido tão legal quanto Nick Charles (embora não tão bêbado, por favor), filhos gracinha, a happy few friends... Bons livros, boas músicas, boa comida e boas paisagens.

8. E qual seria a pior das tragédias?
Acho que uma tragédia ruim seria me frustrar profissionalmente. Ruim o bastante para ser temida de vez em quando, mas de forma alguma a pior.

9. Quem você gostaria de ser, se não você mesmo?
Não gostaria de ser ninguém além de mim mesma, mas pra citar Thin Man pela segunda vez aqui, Nora Charles.

10. E onde gostaria de viver?
Em Manderley. Ou (tá) em São Paulo mesmo, mas num bairro sossegadinho. E teria um chalé em Monte Verde pra quando quisesse fugir.

11. Qual sua cor favorita?
Cor-de-rosa de velha.

12. Uma flor?
Margarida.

13. Um pássaro?
Rouxinol foi a primeira coisa que me ocorreu (lembrei das irmãs da Cinderela na aula de canto)...

14. Seus autores preferidos?
Jane Austen, Emily Brontë, Dostoiévisky, Tolstoi, Tchekhov, Chesterton, Agatha Christie, Conan Doyle, Nabokov, Julio Verne, Dickens, P.G. Wodehouse, Thomas Mann, Shakespeare, os irmãos Grimm, Andersen...

15. Os poetas de que mais gosta?
Emily Dickinson, W.H. Auden, W.B. Yeats.

16. Quem são seus heróis de ficção?
Pra ser bem mulherzinha: Mr. Darcy, Mr. Ferrars e Colonel Brandon (todos da Jane Austen). Holmes e Poirot também. E vale citar o Aliocha d'Os irmãos Karamazov, porque é o único que presta naquela família e ahn, já ouviram falar em paixonite por personagens? É. Heh.

17. E as heroínas?
Previsivelmente, as Austenianas: Lizzie Benett e Elinor Dashwood. E Miss Marple, a quem quero ser igual quando tiver setenta e poucos.

18. Seu compositor favorito é...
Bach, Dowland, Purcell, Coupérin, Monteverdi (parei, juro).

19. E os pintores de que mais gosta?
John William Waterhouse, Bouguereau e mais uma cambada de pré-rafaelitas.

20. Quem são suas heroínas na vida real?
Minha avó materna e minha mãe, que são inteligentes, divertidas e não envelhecem nunca. Espero fazer jus a essa parte da família.

21. E quem são seus heróis?
Jesus Cristo - nenhum outro jamais morreria por essa cambada de ungrateful people que somos. Meu pai, que tem um talento artístico fora do comum. E, bom, professores, amigos, escritores, vários entram de forma direta ou indireta nessa lista.

22. Qual sua palavra favorita?
Kompromissbereitschaft! Mentira. Tenho várias: Idílico, onírico, boneca, delightful...

23. O que você detesta?
Ai céus, muita coisa. Banana e lavar louça, detesto muito.

24. Quais são os personagens históricos que você mais despreza?
Com um muxoxo e um revirarzinho de olhos, te desprezo, Che Guevara.

25. Quais dons naturais você gostaria de possuir?
Às vezes gostaria ser capaz de manter uma conversa totalmente banal com alguém por quem não me interesso nem um pouco, sem me sentir desconfortável ou afetada.

26. Como você gostaria de morrer?
Pensei, pensei, mas acho que não gostaria de morrer at all. Tanto melhor presenciar a volta de Cristo :^D

27. Qual seu atual estado de espírito?
Como diria o velho hino: Calmo, sereno e tranqüilo.

28. Que defeito é mais fácil perdoar?
Falta de direcionamento. Já falta de interesse é bem, bem mais difícil.

29. Qual é o lema da sua vida?
Oh, come on. (fica pra você decidir se é esse o lema da minha vida ou se é só que eu não tenho idéia alguma de como responder essa pergunta)

Andança

2009-08-01T02:13:00.000-07:00

Eu decidi ser musicista erudita, mas meus pais são músicos populares e cresci cercada de música brasileira. Gosto dela, embora esse gosto englobe só certo período (nada dessa mpbzinha universitária - pelo menos não a de hoje, e a de antes se ouço é sem saber o contexto). Enfim, acabou que até hoje tem um monte de música cuja versão original eu simplesmente desconheço. Só ouvi a versão dos papis, e está bom demais. Até melhor, mas esse é o ponto desse post então vá para o próximo parágrafo.

Pois bem. Digamos que, baixando agora Andança, com a Elis Regina, comprovei minha teoria de que só ouvi os originais das músicas que realmente valiam a pena serem ouvidas (e nesse quesito meu pai sabe muito bem escolher). De resto, pelo amor de Deus. Andança é uma das músicas mais bonitas do mundo, cantada e tocada pelo meu pai e pela minha mãe. Mas essa coisa que a Elis Regina gravou, isso não é Andança, não é a minha Andança, da minha infância. Esse piano esquisito, esses trechos orquestrados que parecem que um fantasma passou e foi embora, essa percussão ridícula que me fez achar que um vídeo qualquer do youtube estivesse tocando junto com a música... Ah, credo. E não tem outra pessoa pra fazer as partes em dueto com ela, o que deixa um vazio imperdoável nos refrões. Não agüentei, é calúnia demais à versão dos meus pais, que me fazia imaginar essa a música do casal perfeito e não uma coisa estranha e modernosa em plenos anos 80. Achei até que era uma versão rearranjada qualquer, baixei outra. Não é.

Tentei recorrer ao Youtube. Tem com a Beth Carvalho, que, pffui, não canta nada. Detesto essas monstrengas do samba. Tem com um dos homens que escreveu a música e eu achei até ok, violãozinho, sem arranjos loucos, mas só até ele começar a cantar. Ele tem aquela mania horrível, que um monte de gente parece achar super lindo e expressivo (?!), de acelerar demais a frase musical, tirando toda a métrica e deixando uma lacuna enorme depois. Ruim, ruim. Ainda vou obrigar papai e mamãe a tocarem e cantarem todas essas músicas (não é só essa, preciso listar as outras) que só prestam com eles interpretando, e aí coloco pra todo mundo ver que esse povo não entendia nada, nada de arranjo. E nem sabe tirar da própria música o que ela deveria ser. Tsc.

2009-07-24T14:42:00.000-07:00

Em meio às minhas xícaras de chá, livros velhos e vinis recém-adquiridos (será minha segunda coleção - já tenho uma de cachecóis), venho aqui dizer que a Disney vai lançar um desenho novo. Bidimensional. De princesa. Um clássico dos contos de fadas (tirando que não é bem o sapo que vira príncipe, mas essa é a graça...).

Achei que nunca mais aconteceria. Não que tenha algo contra os milhares e milhares de desenhos 3d com bichinhos falantes e extremamente engraçados. I'm ok with Pixar, e coisa e tal. Mas nunca deixei de sentir falta dos 2d da minha infância, com princesas e músicas, muitas delas. O desenho, A princesa e o sapo, vai ser lançado em dezembro e tem uma princesa negra como protagonista, mas juro que vou te ignorar se você começar a dizer "Obama" e esse tipo de coisa, sem um argumento muito bom que passe longe do óbvio.

Life story

2009-07-13T14:20:00.000-07:00

After you've been to bed together for the first time,
without the advantage or disadvantage of any prior acquaintance,
the other party very often says to you,
Tell me about yourself, I want to know all about you,
what's your story? And you think maybe they really and truly do

sincerely want to know your life story, and so you light up
a cigarette and begin to tell it to them, the two of you
lying together in completely relaxed positions
like a pair of rag dolls a bored child dropped on a bed.

You tell them your story, or as much of your story
as time or a fair degree of prudence allows, and they say,
Oh, oh, oh, oh, oh,
each time a little more faintly, until the oh
is just an audible breath, and then of course

there's some interruption. Slow room service comes up
with a bowl of melting ice cubes, or one of you rises to pee
and gaze at himself with mild astonishment in the bathroom mirror.
And then, the first thing you know, before you've had time
to pick up where you left off with your enthralling life story,
they're telling you their life story, exactly as they'd intended to all
along,

and you're saying, Oh, oh, oh, oh, oh,
each time a little more faintly, the vowel at last becoming
no more than an audible sigh,
as the elevator, halfway down the corridor and a turn to the left,
draws one last, long, deep breath of exhaustion
and stops breathing forever. Then?

Well, one of you falls asleep
and the other one does likewise with a lighted cigarette in his mouth,
and that's how people burn to death in hotel rooms.

(Tenneesse Williams)

2009-07-12T19:31:00.000-07:00

Eu fazia isso. Heh. Eu fazia muito isso. Ainda faço, às vezes, em matérias como Sociedade, Estado e Educação, e dou risadinhas comigo mesma e com um ou outro colega que também sabe emular o discurso preferido do professor. Mas não, nunca absorvi toda essa chatice. Era só preguiça de escrever tudo o que eu pensava e correr o risco de ter de discutir com o professor (ai, só de pensar, preguiça, preguiiiça) ou tirar uma nota baixa por não achar que supermercado = capitalismo e capitalismo = o inimigo negro de nossas almas, né. Não valia a pena.

Pensando bem, até que não resisti, algumas vezes, e deixei escapar uma coisinha ou outra que pensava realmente. Na prova do vestibular, por exemplo. Tema da redação: a coisa de sempre sobre meio ambiente. Disse que o homem não era o câncer do planeta (era esse o tema exato, "o homem é o câncer do planeta?"), mas que também não precisava achar que a Terra é um ser vivo gigante ou uma deusa pra cuidar dela direito. Citei Gênesis, a aliança cultural de Deus com o homem - cultural no sentido de cultivar, cuidar do mundo, vocês sabem, leitores hipotéticos. Só depois de um tempo fui me tocar de que talvez o corretor da prova não gostasse muito de religião (especialmente cristianismo) expressa explicitamente num texto daquele tipo. Passei no vestibular, mas minha nota na redação não foi toda aquela que eu queria não. Nunca saberei, de qualquer forma, só sei que não resisti. Talvez ter feito a prova sem a mínima expectativa de passar nela tenha contribuído um pouco.

O que vem naturalmente é aquela coisa "mas você se rende ao discurso que professores chatos e socialistas gostam só pra tirar nota? Onde está a sua honestidade? Be true to your heart" e tal, e eu tenho que dizer que concordo. Não faço mais isso não - só com a matéria chata que falei lá em cima, mas aí é por pregüiça de discussões infrutíferas e vontade de me livrar logo. É nobre, vai. De resto, uma coisa boa que a faculdade trouxe foi a possibilidade de ter idéias, idéias *minhas*, e desenvolvê-las. Não só repetir o que está escrito no livro, mas ler o livro, pensar sobre ele e pensar mais um monte de coisas partindo daí. Escrever, fazer trabalhos, sobre coisas que eu gosto e acho que merecem ser pensadas e escritas. Em música no geral, sim, mas em educação musical também. A inspiração que a licenciatura me traz é criar um método, uma ferramenta que seja, diferente de todas essas coisas meio enfadonhas que estão aí. Um modo de usar as ferramentas existentes, melhor dizendo, que são boas mas acabam sendo um pouco estragadas pelas tias Lurdinhas musicais do meu Brasilzão.

(Esse post me leva à minha mais nova constatação, ainda não completamente amadurecida, que pessoas que não estudaram pedagogia são professores mais legais do que as que estudaram, mas 1. Eu estou de férias; 2. Comi Kinder chocolate; 3. Minha mãe me fez uma touquinha de tricô; 4.Minha prioridade nem é ser professora, embora músico sempre acabe dando aula e 5. Estou feliz demais pra desenvolver esse assunto agora. Então, o link pro texto - achei aqui!)

2009-07-06T14:07:00.000-07:00

A casa da minha vó deve ser uma espécie de lugar revigorante, daqueles que em rpg você vai depois de uma caçada pra recuperar hitpoints e mana. As barrinhas sobem sem você precisar fazer nada, só estar lá. Tudo aqui é bom - as janelas de madeira, o cantinho com o abajour e os livros com cheirinho bom de guardado (adivinha de quem herdei o gosto pelos livros?), o pão no café da tarde, até o edredon. Aqui dá vontade de acordar cedo, junto com todo mundo. Tomar café, ver desenhos na TV, ler, estudar flauta - fui estudar flauta perto da janela do segundo andar agora há pouco e céus, rende tanto! Não que seja o caso, mas qualquer tristeza, desânimo, uma uruca qualquer - é só vir pra casa da vó e tudo está curado.

Agora vou tomar banho, que o chuveiro definitivamente não está fora da lista de coisas boas daqui.

coisas que dão uma sensação de dever cumprido

2009-07-04T20:14:00.000-07:00

Organizar os livros, pôr a mesa para o café da tarde, colocar cartas no correio.

(Não é exatamente dever cumprido, mas de coisas no lugar, não sei)

(Eu me lembro, sim, de estar devendo a alguém uma ida ao correio. Just in case.)

Férias!

2009-07-03T13:31:00.001-07:00

Tarefa de hoje: daydreamar, sim, com um monte de coisas que eu posso e vou fazer!

(eu não tenho jeito, mesmo)

2009-07-02T15:15:00.000-07:00

Eu faço tantos planos pras férias quanto pra um novo ano. A simples palavra tem um clima diferente, cheira a algo novo e divertido. É engraçado e estranho quando lembro que as tais férias só duram três semanas...

Tarefa de hoje: parar de ser uma daydreamer desenfreada.

O resumo de tudo o que eu fico tentando escrever e reclamar aqui

2009-07-01T18:53:00.000-07:00

É exatamente, exatamente isso. Sem tirar nem pôr.

Bleu

2009-06-28T01:02:00.000-07:00

Viciada nesse filme, nessas imagens. Quero um móbile igual.
E esse é um post "escrito" às cinco da manhã, pra marcar a primeira noite que passo acordada na frente do computador, desde que mudei pra cá. Bom dia!

2009-06-23T21:27:00.000-07:00

Amanhã apresento o trabalho sobre dissonâncias em Monteverdi, mas hoje na biblioteca achei mais um livro com coisas sobre o assunto e não resisti, peguei. Nunca vai acabar, Claudio, nunca vai.

fim de semestre

2009-06-23T21:22:00.000-07:00

Percebo que estou atarefada demais quando, me vendo no espelho do banheiro ao lavar as mãos, me dou conta de que fazia tempo que não via minha própria cara....

Mateus 6

2009-06-22T19:36:00.000-07:00

25 Por isso, vos digo: não andeis cuidadosos quanto à vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o mantimento, e o corpo, mais do que a vestimenta?

26 Olhai para as aves do céu, que não semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não tendes vós muito mais valor do que elas?

27 E qual de vós poderá, com todos os seus cuidados, acrescentar um côvado à sua estatura?

28 E, quanto ao vestuário, porque andais solícitos? Olhai para os lírios do campo, como eles crescem; não trabalham, nem fiam.

29 E eu vos digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles.
30 Pois, se Deus assim veste a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada no forno, não vos vestirá muito mais a vós, homens de pequena fé?

31 Não andeis, pois, inquietos, dizendo: Que comeremos ou que beberemos ou com que nos vestiremos?

32 (Porque todas essas coisas os gentios procuram.) Decerto, vosso Pai celestial bem sabe que necessitais de todas essas coisas;

33 Mas buscai primeiro o Reino de Deus, e a sua justiça, e todas essas coisas vos serão acrescentadas.

34 Não vos inquieteis, pois, pelo dia de amanhã, porque o dia de amanhã cuidará de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal.

(Gosto especialmente desse texto desde que consegui perceber de forma prática que ele é verdade, completamente verdade. Uma verdade difícil de ser experimentada, na qual quero mais ainda me aprofundar.)

(Ah, os versos em negrito são aqueles especialmente especiais.)

2009-06-20T11:40:00.000-07:00

Ia escrever um post falando do meu maior problema, de ele ser essencialmente feminino e coisa e tal, mas acontece que fui dormir exausta e estressada num quarto que parecia uma demonstração de entropia ou um cômodo devastado por uma Tsunami - e acordei num quarto limpo e arrumado, com cheiro de dia novinho. Não é só o fato da minha mãe ser mágica (céus, não conseguiria viver sem minha mãe), mas de tudo ter melhorado consideravelmente hoje de manhã - minha auto-crítica esmagadora, minha exaustão de fim de semestre. Acordei e até dei pela falta dos sentimentos cabeludos, cheios de dentes e garrinhas que estavam aqui. Então melhor deixar as análises mentais (coisa essencialmente feminina, ah, se é) de lado por um tempo e aproveitar que hoje não acordei achando que deveria ser muito melhor do que sou. Às vezes a gente ganha umas folgas das próprias caraminholas, acho.

2009-06-16T21:19:00.000-07:00

Passei a tarde na biblioteca - olá, fim de semestre! - lendo, catando dissonâncias e figuras retóricas, tendo êxtases musico-nerds e agora estou com vontade de escrever, escrever um monte. Penso em abrir um blog pra textos musicais. Se não consigo parar de censurar minhas tentativas de ficção, pelo menos explicar as coisas bem eu sei (e me empolgar com certos assuntos, sei melhor ainda. Num blog não precisaria me preocupar se estou sendo didática demais e o Sr. Interlocutor não está interessado, lê quem quer) (não ligo se ninguém quiser).

Penso, penso.

um baita orgulho

2009-06-15T20:45:00.001-07:00

Meus amigos - digam o que quiserem! -, todos eles, têm pela frente um futuro brilhante.

2009-06-11T22:28:00.000-07:00

Dois dias de palestras sobre poética musical renascentista e barroca curam quaisquer dos efeitos (maus) de discursos sobre cultura de elite e de massa (como a primeira é malvada e a segunda é boazinha), opressor e oprimido, "temos que ensinar os alunos a valorizar a nossa cultura brasileira" e todas essas cousas que, ai, esgotam a minha paciência.

Blake adaptado para a minha vida

2009-06-05T19:22:00.000-07:00

I was angry with my friend,
I told my wrath, my wrath did end.
I was angry with my foe,
I told it not, my wrath did not exactly grow, but changed itself into physical tension and ruined my every single try to study.

2009-05-07T09:07:00.000-07:00

...E viva Schönberg, Hindemith, as aulas de Harmonia e Contraponto! E viva meus professores que não dão a mínima pra política (a grande maioria deles, obrigada Papai do céu)!

constatação confusa e rápida postada da biblioteca (olá, eu vivo)

2009-05-04T09:26:00.000-07:00

Estou sem internet (e sem telefone, inclusive, logo passei a adotar a comunicação via fumaça, econômica, prática e que diabo é essa coisa de ecologicamente correto, que não existia no meu tempo? uai), mas vira e mexe anoto mentalmente algo pra postar aqui. O que me ocorreu hoje, enquanto explorava os arredores da Paulista (onde fica meu apartamento novo, falei isso de graça porque nem foi nessa hora que me ocorreu), foi que uma boa medida pra quem faz o meu curso - Educação musical - e está estudando prática de ensino com crianças, é pensar o quão idiota você acharia a atividade x, a música y, se tivesse seis anos. Eu com essa idade com certeza faria comentários mentais ácidos, sobre um professor que me desse um monte de coisas de sucata pra batucar. Logo, nos meus planos de aula, excluo tais cousas (cousas é uma palavra tão legal), a menos que tenha uma justificativa muito superduper que anule totalmente a sem-gracice e o lugar comum desses métodos sucateiros. Hoje na aula consegui pensar na tal justificativa superduper (e se não conseguisse também, azar, porque a professora queria que usássemos a tal sucata) e deu certo, mas ainda ecoa na minha cabeça a constatação "quanto mais a gente cresce, mais acha que criança é tudo retardado". Nein-nein, colegas, elas não são. Não subestimemos.

Eu vou ter de fazer estágio no terceiro ano. Até lá trato de desenvolver um método próprio que elimine os riscos de criancinhas parecidas com a Fer de 6 anos ficarem pensando "meu Deus, ela não tinha algo não-retardado pra dar?".

(edit: o meu curso é legal. Educação musical pode ser divertido quando você pensa em formar pessoas inteligentes, ao menos musicalmente.)

achtzehn

2009-03-17T21:43:00.000-07:00

Hoje é o dia mais legal do ano e só o que posso dizer (além da constatação de que com o passar dos anos estou ficando mais desmemoriada e muito chorona) é que esses 18 anos foram bons, mas os próximos serão ainda melhores, I bet.

2009-03-10T21:23:00.000-07:00

Clarissa ouvia em seu quarto a mais antiga canção de amor conhecida em língua inglesa. No vidro da janela, o céu quieto das três da manhã e as luzes amarelas da cidade. Sempre fora fascinada pelas luzes mais distantes, que piscavam pequeninas e davam a impressão de que aquele lugar lá longe, seja qual fosse, era um lugar melhor. Se lembrava de sentir a mesma coisa quando criança, no Natal (as luzes estavam em todo lugar, e todo lugar parecia melhor).

A quietude quase atemporal da madrugada, o céu escuro e as luzes amarelas provocavam-na a sensação de que havia algo maior por trás de tudo aquilo - algo muito maior, terrível e maravilhoso que ela não sabia bem definir o que era, só podia sentir. Parecia que sua própria mente não tinha espaço suficiente pra tal magnitude, pra essa coisa que era grande demais pra ela compreender. Ou mesmo suportar, tão pequena que era.

(Ainda mais tarde, pensando, conseguiu imaginar o porquê de as pessoas na bíblia se prostrarem, cobrirem o rosto e até se esconderem, quando Deus aparecia ou falava face a face com elas)

os últimos e os próximos dias

2009-03-03T17:05:00.000-08:00

Salas vazias, tijolinhos, calor, ausência total de bebedouros (e de copos na copa), uma árvore - duas no máximo -, escadas, escadas, escadas. Pessoas!, ritos de iniciação, tinta (mas só um pouco), água, vinho, musicagens, teatragens, blavices (o curso de artes visuais tem a sigla mais gostosa de se falar), risadas, ventinho bom na passarela do Memorial da América Latina (que agora é a minha passarela preferida no mundo), o homem do bar que proibiu que se toque pandeiro na calçada dele (coitado...), pessoas (já disse pessoas?), pessoas incríveis, interessantes, malucas, inteligentes, divertidas. Amigos. Planos, muitos planos. Ainda um pouco confusos e misturados de mais, mas são muitos e são todos bons. Quero tudo.

Ah, e a certeza divertidíssima de que estou no Instituto certo. Good heav'ns, se estou!

John Cage

2009-02-16T21:23:00.000-08:00

Tem gente que, quando vai assistir concerto, olha feio e quer tirar da sala qualquer pessoa que tenha acessos de tosse. John Cage, em seu 4'33, fez o contrário - tirou o concerto, ficou só a tosse.

Diário de sonhos (2)

2009-02-08T08:38:00.000-08:00

Sonhos agoniantes: Perder cabelo. Perder todos os dentes - esse é recorrente, começam a sair na minha mão ou vão ficando todos moles e de repente cai tudo na pia, às vezes com muito sangue, às vezes não. Quebrar ou entortar - ou quebrarem e entortarem - minha flauta. Recorrente também, e praticamente nenhum outro me dá tanto desespero quanto esse.

Sonho agoniante recente: noite passada sonhei pela primeira vez que estava morrendo. Estava deitada numa cama e já sabia, pensava "estou morrendo". Não acontecia muita coisa, eu só parava de respirar e a sensação era muito, muito estranha. Era como se respirar, assim como me mexer num lugar muito apertado, fosse algo que eu ainda pudesse fazer, algo que só não conseguia por causa de uma mera circunstância. Ah, e eu não perdia a consciência por nem um segundo. Weird, very weird.

Pesadelo de infância: era um sótão velho com móveis antigos cheios de arabescos cobertos por pó. Velhas máquinas de costura, velhas cômodas e penteadeiras, espelhos com molduras douradas e escuras, aranhas e suas teias. Em frente a umda das penteadeiras, essa com vários frascos antigos, um homem sentado. Terno preto, cabelo penteado pro lado. No meio da testa, um olho grande e redondo como de desenho animado, bem branquinho e com uma íris preta bem no meio. Ele cantava sobre o fato de ter três olhos. Era barítono, uma voz lírica bem empostada e com vibrato. Lembro até hoje a exata melodia, começava com uma sexta menor.

Na verdade (na verdade do sonho), o cenário todo era uma vinheta da Fundação Roberto Marinho (?), que estava com uma espécie campanha pra ajudar "deficientes físicos". Me atormentou por noites, esse pesadelo, quando eu tinha uns 6, 7 anos. Com 2 ou 3, aliás, eu tinha medo da mulata Globeleza - corria pra desligar a tevê assim que via as carnes purpurinadas sacudindo - e não gostava do jeito como aquele símbolo da Globo ficava parado por um tempão na tela, quando a programação se encerrava de madrugada . Me dava arrepios. I think I can see a pattern...

Pois bem,

2009-02-04T23:42:00.000-08:00

e não é que aconteceu mesmo, a coisa mais comicamente weird dos últimos tempos? Deus é bem-humorado, felizmente bem-humorado e também cuidadoso com esta fiota aqui. Ele é - Chesterton endossa! - mais jovial que eu, essa velha rabugenta de anágua, que ficava ralhando com a mãe, arranjando desculpas pra fugir do vestibular, pensando que não conseguiria, que não faria nada, que acabaria o ano (e ocasionalmente até a vida) em casa vendo Casos de Família na tv. Pois bem, a partir de março (meu mês, by the way), serei uma jovialíssima primeiranista do curso de Licenciatura em Música da Universidade Estadual Paulista (aqui é onde todos vocês dizem: "ui!").

E cá entre nós, ainda não sei, mas se esse mesmo Deus tão jovial, cuidadoso e bom desejar, serei também aluna do curso de flauta transversal da casinha antiga e azul na rua do centro cultural Vergueiro, de um dos melhores conservatórios da américa latina, da tão querida Escola Municipal de Música. Disso, só fico sabendo na semana que vem. Mas, céus... Esse será um ano bom. Um ano smashing, positively dashing. Ou ainda thrilling, absolutely chilling.

a mulher do café filosófico

2009-01-31T01:22:00.000-08:00

A mulher do Café Filosófico de ontem falou um monte de coisas sobre Schopenhauer, pessimismo e Weltschmerz, que é uma palavra que me dá uma dor nas juntas só de ler. A mulher do Café Filosófico disse no final que as moças que posam para a Playboy o fazem porque desconhecem toda a história do feminismo, toda a luta das mulheres antes delas. Que o fazem por pura ignorância.

Eu acho que a mulher do Café Filosófico acredita muito na bondade e nobreza inerente ao ser humano - ou pelo menos na bondade e nobreza inerente às senhoritas de derrière avantajado. Vai saber, ué.

Diário de sonhos

2009-01-27T09:24:00.000-08:00

Chegava atrasada a um concerto na Sala São Paulo. Logo no hall de entrada, uma espécie de segurança e recepcionista - gay, parecido com o Sandy Cohen do The O.C. - me perguntava com ar pomposo de mordomo o porquê do atraso, se eu não tinha ninguém pra me levar (e assim, chegar na hora certa). "Nunca me levam", eu respondia com um ar meio ácido e ele fazia cara de reprovação. Dizia que eu estava linda com aquela roupa, mas muito descorada. Ele sacava do bolso e me entregava uma como se diz?, cápsula?, de batom, fina e preta, com uma espécie de espelhinho na ponta. O espelhinho emitia uma certa luz, talvez para o caso de se precisar usar batom no escuro. Um lançamento novo, "a última novidade em cosméticos". Eu olhava no espelhinho luminoso e pasava o batom (vermelho escuro, meio amarronzado) pensando que era tão gentil, esse Sandy Cohen gay, e que as salas de concerto hoje em dia tinham muito mais luxo e mordomia do que "no meu tempo".

(do inverno do ano passado)

2009-01-25T22:24:00.000-08:00

Sonhara que estava numa grande festa, um tipo de quermesse ao ar livre bem grande, com barraquinhas e apresentações de dança. Estava lá, casada, com marido e duas filhas pequenas de vestido cor-de-rosa que corriam a não muitos metros dela. O marido, de camiseta azul, era um amigo que não via há muito tempo. Ambos tinham a mesma idade de agora. Ele a abraçava enquanto assistiam a qualquer apresentação no palco principal, ao ar livre, e ela se sentia aconchegada e feliz no meio de toda aquela gente.

Acordou ainda sentindo o bem-estar do sonho e se perguntou o dia todo se seria aquilo, como diziam os mais velhos, "ter uma vida estabelecida". Aquele calor aconchegante dos braços do marido - seja quem fosse, pois nunca sentira nada especial pelo amigo do sonho - em volta dela, de ver duas crianças bonitas brincando. Se perguntou se seria essa a mesma alegria.

Passou o dia todo com vontade de se casar.

2009-01-10T22:18:00.000-08:00

Como eu nunca tinha pensado nisso? O paraíso é o StumbleUpon. Adeus.

2009-01-05T20:35:00.000-08:00

Fico aqui dormindo errado, comendo errado, vivendo errado, mas que droga. Sou mestre em adiar a vida pra ficar pensando, sonhando, matutando, querendo dormir mais mesmo sem sono só pro sonho durar mais tempo, depois dormindo pouco porque dormi demais antes, não tendo fome ou comendo tranqueiras. Não pode, cazzo. Preciso de um grilo falante, de um anãozinho mental com oclinhos e uma barbicha, pra fazer cara de reprovação e me obrigar a fazer as coisas, todas as coisas.

O que queria mesmo é fugir pra floresta e viver numa casinha de Hobbit. É possível, esses ingleses fizeram. Mas me ocorre que até num cenário idílico eu dormiria tarde e até tarde, criaria olheiras e arranjaria coisas pra reclamar. "Você tem que ser funcional, Fernanda, as coisas não são assim", o anãozinho diria.

Lista

2008-12-31T12:33:00.000-08:00

de alguns livros e filmes que li e vi em 2008. Alguns, porque minha capacidade mnemônica se assemelha à de uma cianofícea em estado de coma.

Livros:
Ortodoxia (G.K. Chesterton)
Ana Karênina (Liev Tolstoi)
Sense & Sensibility (Jane Austen)
Os Buddenbrooks - declínio de uma família (Thomas Mann)
Eugênia Grandet (Honoré de Balzac)
The Importance of Being Earnest & Other Plays (Oscar Wilde)
Journey to the centre of the earth (Julio Verne)
A mulher de 30 anos (Honoré de Balzac)
Novelas Exemplares (Miguel de Cervantes)
O cão dos Baskerville (Arthur Conan Doyle)
Vinte mil léguas sumbarinas (Julio verne)
O sol também se levanta (Ernest Hemingway)
O processo (Franz Kafka) (em andamento)
Right ho, Jeeves (P.G. Wodehouse) (em andamento)

Filmes:
My Fair Lady
Sabrina
Paris: when it sizzles
Roman Holiday
Charade
Funny Face
Breakfast at Tiffany's
The Apartment
Rebecca
The thin man
The Shining
Trois couleurs: Bleu
La double vie de Veronique
Hillary & Jackie
Tous les matins du monde
The Holiday
Sunset Boulevard
Becoming Jane
Sense & Sensibility
Atonement
Sweeney Todd: the demon barber of Fleet street

Não li nenhuma peça de Shakespeare esse ano e ainda faltam muitos filmes da Audrey Hepburn pra poder dizer que vi todos que ela fez, mas foi um bom ano. Comecei a decifrar o Harmonia de Schoenberg - um daquelas obras cujo autor faz parte do título, como "Inferno de Dante" - mas não o coloquei na lista de livros porque apesar de divertido, lê-lo e fazer todos os exercícios corretamente é trabalhoso e requer descanso das ocasionais fritadas de cérebro. Então, das promessas pra 2009 que provavelmente não vou conseguir cumprir, coloco já a primeira:

Terminar o Harmonia. Ok, ir até a metade pelo menos.

Agora, as que cumprirei.

Acordar cedo (não riam, tenho que cumprir),
Voltar a estudar canto,
Estudar um idioma novo. Alemão é o favorito. Italiano vem em seguida.
Estudar um idioma antigo. Latim e Grego são os favoritos (obviedade detected),
Melhorar meu crochê,
Aprender a costurar,
Ter aulas de pintura,
Voltar a dançar, embora o ballet clássico esteja perdido para sempre...
Estudar flauta religiosamente 5 horas por dia,
Ir a todos os cultos e aulas doutrinárias da igreja, inclusive os de quarta-feira (por falar em "religiosamente"),
Passar em certo curso de certa universidade, se não passar nesse ano,
Anotar todos os filmes e livros num caderno, pra não esquecer de nada na próxima lista,
Desenvolver dupla personalidade ortográfica e só usar as regras deles pra escrever coisas que, se escritas de outra maneira, podem ser usadas contra mim no tribunal (ou nos boletins). Resistamos, irmãos!

That's it. E para terminar um post em em forma-sonata, faço a reexposição do tema e digo mais algo que provavelmente não conseguirei fazer:

Arranjar tempo pra cumprir todas as resoluções acima. Dias com cinqüenta horas seriam especialmente bem-vindos. E doses de disposição também, porque sou uma lenta.

Agora gravarei dvds pra ver enquanto saboreio os quitutes de vovó. Adeus, queridos, feliz ano novo!

Meeting and Passing

2008-12-27T23:18:00.001-08:00

As I went down the hill along the wall
There was a gate I had leaned at for the view
And had just turned from when I first saw you
As you came up the hill. We met. But all
We did that day was mingle great and small
Footprints in summer dust as if we drew
The figure of our being less than two
But more than one as yet. Your parasol

Pointed the decimal off with one deep thrust.
And all the time we talked you seemed to see
Something down there to smile at in the dust.
(Oh, it was without prejudice to me!)
Afterward I went past what you had passed
Before we met and you what I had passed.

(Robert Frost)

I tell you something:

2008-12-26T23:57:00.000-08:00

Dizem que a escola faz falta quando termina, mas se não fez até agora, temo que não adiante mais. Se bem que certas coisas relacionadas àqueles dark, dark times dão saudade, sim, como ler meus livros durante as aulas. Se ler já é muito bom, ler com a consciência de que estou ignorando coisas chatas e feias para prestar atenção nas legais e bonitas é melhor ainda.

Fazer coisas boas enquanto conscientemente se ignora coisas ruins é duplamente bom.

Dormir também poderia ser um exemplo - quando tudo o mais dá errado, sempre há a sua cama esperando por você (e se não há, you're a poor little soul). Ir dormir, em dias de chateação, tristeza ou mesmo raiva, é o alívio dos alívios. Mas pensando bem, aqui sou obrigada a abrir uma exceção. Nada melhor do que ir dormir depois de um dia bom e de um banho quente. Só o banho quente would do, mas pra ser duplamente bom, não tem jeito - só depois de um dia bom.

have yourself...

2008-12-26T13:32:00.000-08:00

2008-12-18T14:36:00.000-08:00

Pr'os que dizem que os padrões de beleza antigos eram mais permissivos, menos opressores, todas essas coisas, digo que notem que as gordinhas das pinturas não tinham celulite alguma.

Leon Jean Basile Perrault, Water Nymph, 1898. Vê algum buraquinho aí?

2008-12-14T17:31:00.000-08:00

Fiz, afinal, o tal do vestibular. Não estar minimamente nervosa talvez me faça diferente dos que saem da sala cabisbaixos e chutando pedrinhas. Talvez não faça, também. Eu fui comer cachorro-quente e brincar de stop com nomes de compositores, instrumentos e com "meu maestro é" em vez de "minha sogra é" no final.

Mas até que, pra quem nem queria fazer a bendita prova, estou acumulando expectativas. Não estudei patavinas, acertei 44 questões de 83, o que, segundo os meus cálculos (ou melhor dizendo, os da calculadora do windows), me dá uma nota 52 vírgula um número muito grande que começa com 3. Uma boa nota pro curso de Educação Musical, cuja nota de corte é 28. Estou falando feito uma aluna descabeladinha e preocupada de cursinho, eu sei, eca. Mas, as expectativas, mesmo que pequenas... Fui bem na prova teórica de música, tenho quase certeza. Toquei mal na prática, tenho certeza. E aqui estou eu fazendo continhas e pensando em "me garantir" nas provas discursivas. No worries at all, só pensando.

Se eu passar nisso, vai ser uma das coisas mais nonsense que essa vida de sitcom barata já me aprontou.

medos natalinos

2008-12-14T05:26:00.000-08:00

Publicar uma lista de desejos e receber presentes inconvenientes. Por "inconvenientes" entenda-se presentes bons que constavam na lista do que eu queria, dados por pessoas não tão íntimas. Não sei ter naturalidade ao receber um presente de alguém com quem eu só converso amenidades, ou alguém em quem não tenho o mínimo interesse mas tenta se aproximar sentimentalmente dessa forma.

A não ser que a caixa seja vermelha com um laço dourado e a pessoa em questão seja o Jude Law.

e.e.cummings

2008-12-02T18:17:00.000-08:00

since feeling is first
who pays any attention
to the syntax of things
will never wholly kiss you;

wholly to be a fool
while Spring is in the world

my blood approves,
and kisses are a far better fate
than wisdom
lady i swear by all flowers. Don't cry
--the best gesture of my brain is less than
your eyelids' flutter which says

we are for eachother: then
laugh, leaning back in my arms
for life's not a paragraph

And death i think is no parenthesis

I'll look around until I've found someone who laughs like you

2008-11-22T20:53:00.000-08:00

I know somewhere spring must fill the air with sweetness just as rare as the flower that you gave me to wear...

A pergunta de hoje: como ser uma meninota de nem dezoito anos de idade, ouvir Madeleine Peyroux, ver sites como esse, com todas as fotos idílicas e frufrus... E não tender chata e excessivamente pra melosidade? Heav'ns, I don't know.

mistério

2008-11-14T06:42:00.000-08:00

As pessoas, mesmo que não sejam nada íntimas - ou pior: mesmo que nem sejam tão mais velhas assim-, parecem ter algum tipo de inclinação natural a me chamar de Fernandinha. É um mistério, um verdadeiro mistério que até hoje não consegui desvendar.

2008-11-03T11:57:00.000-08:00

Sonhei que estava num tílburi com certo cavalheiro que não é versão onírica de ninguém que eu conheça. Discretamente ele punha minha mão enluvada sobre a dele e era o melhor sentimento do mundo. Ele usava cartola, se bem me lembro, e eu estava de branco, mas não íamos nos casar - saíamos para o teatro ou algo assim, e era um entardecer com um abafado característico das horas depois da chuva.

one is the loneliest number

2008-10-28T15:18:00.000-07:00

Estou indo dormir quando clareia o dia ou um pouco antes, acordo às quatro da tarde e não faço nada. Leio, baixo músicas, atualizo e clico mil vezes seguidas em páginas do orkut que eu acabei de ver e não têm nada de novo, fico olhando as coisas, as fotos, os recados dos outros, toco flauta, olho pela janela, vou à cozinha pegar iogurte e presunto com queijo e quando finalmente me deito, se não estou vendo o mundo em círculos como estava na última noite (não tinha sono até levantar da cadeira do computador e descobrir que estava com enjôo... de tanto sono), fico pensando que falta alguma coisa, que ando tão sozinha, que não sei o que acontece comigo - porque não há mesmo nada de errado comigo mesmo. Minha própria mãe, uma tarde dessas, na cozinha enquanto comíamos torradas olhando uma pra cara da outra, disse que eu ando solitária. Sem namorado - nessa hora eu fiz uma careta -, sem amigos. Damned, damned truth. Há anos não sei o que é ter uma melhor amiga. Não sei o que é fazer programa de mulherzinha, nem de homenzinho pra falar a verdade. Nem programa assexuado, nada. Sinto três vezes mais falta da minha irmã do que o normal (e já é muito), quando ela vai para a casa da avó. Tenho poucas pessoas com quem conversar pessoalmente, talvez uma só. Queria importar uns três ou quatro (ok, talvez um só) amigos de longe pro apartamento vizinho. Ou simplesmente conhecer alguém assim sem mais nem menos, como acontece o tempo todo nos filmes com clima serendipity de que tanto gosto. Fui solitária, intencionalmente solitária por um ano e pouco, quase dois. Agora é praticamente a mesma coisa, só que sem intenção alguma de ser loner. Acho que tem gente que diria que é castigo por não precisar das pessoas desesperadamente, não usá-las de bengala, como fazem o tempo todo. Nay, dearies, I don't think so. E na verdade não tenho explicação. Não é questão de estar triste, de morrer de desgosto. É só que bons momentos fazem falta, e eu não os tenho tido ao lado de outras gentes ultimamente, porque uns estão longe demais, outros por alguma razão perderam o potencial e outros eu simplesmente ainda não conheci. Só isso.

Môrro de amores

2008-10-05T00:03:00.000-07:00

E todos músicos. Oh Lord.

Sophie Hannah

2008-09-28T20:33:00.001-07:00

Leaving and Leaving You

When I leave your postcode and your commuting station,
When I leave undone the things that we planned to do,
You may feel you have been left by association,
But there is leaving and there is leaving you.

When I leave your town and the club that you belong to,
When I leave without much warning or much regret,
Remember, there’s doing wrong and there’s doing wrong to
You, which I’ll never do and I haven’t yet,

And when I have gone, remember that in weighing
Everything up, from love to a cheaper rent,
You were all the reasons I thought of staying
And you were none of the reasons why I went

And although I leave your sight and I leave your setting
And our separation is soon to be a fact,
Though you stand beside what I’m leaving and forgetting,
I’m not leaving you, not if motive makes the act.

Joe Queenan

2008-08-21T19:38:00.000-07:00

Why has the public accepted abstract art but not abstract music? (Discordant visual art does not cause visceral pain, discordant music does.) Why does the public accept atonal music in films, but not in the concert hall? (Jaws wouldn't work if the shark's attacks were synchronised with Carmen. We expect sound effects in the movies, but we're not going to pay to hear them in the concert hall.)

Aqui.